篇一：2023北京高三作文二模
或许，说沈从文先生是花是错的，他朴实得像一掬黄土。他把生命谱成一首轻轻的小调，浅浅地吟唱，像一首小阙，一首不规则小令。
可是沈先生令我感觉似花。不是富贵而骄的牡丹，不是艳压群芳的海棠，不是傲立霜雪的腊梅，是一种路边随处可见随处陪伴随处盛开的小花，是女子发鬓夹带的那一点红。可爱，透着娇怯的诗意。沈先生就是这样一个诗意的人，它描写湘西，描写茶峒，描绘一切至纯至真的秀丽。
只记得他说：“我只是个普通人，我一生都不想出名。我只能在风雨飘摇中活到如今，不至于倒下。”他实则是个普通人啊！其实普通与非凡又有何异呢？非凡只是一个个普通人努力把自己的生活幻化到极致罢了。他终究是那乡村路旁时刻陪伴的小花，死得果果断断，活着便对生命尊尊敬敬。我实不明白，当他喝下煤油，用刀割腕，是下了多大的决心！“繁华世界就此别过，我曾爱之弥深，即使一无所获，我仍感不虚此行。”或许，他真的被世界伤害太甚了，于是他便只愿意裹挟着过去最好的记忆入眠，不期再复有任何泪痕濡湿苍鬓了。
可是世界不愿他就此离开，于是他便决定好好地活。在遭受打击，亲人的不理解，狂风暴雨之下，他以蹒跚的步伐，认真地，缓缓地，踽踽独行。他曾说：“我的生命其实完全孤独”，可孤独又何尝不是一种力量，一种洗练，在这完全的生命孤独之下，沈先生把所加的每一项苦役都以朝圣般的心完成。“我这一生做过最好的事就是把厕所打扫得很干净。”沈先生实则是一个普通人啊！简单辟里，至纯至真，永远对世界报以希望的目光……
沈先生的孤独来自于对万生的爱啊！在那个个都讲究集体的时代，他将灼灼的目光投向一个个最下层的劳动人民，在他眼中每一个人都值得去尊敬，去爱。他实则是一个普通人，是点缀在人民心头最纯朴的小花。
“在强大的时代面前，柔弱的个人能做什么？”沈先生选择做一朵质朴的小花，隐忍承受时代疼痛，并将之转化为爱和宽容，播撒在每一个人的心头。冰心说“爱在左，情在右，在道路的两旁，我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人，即使走过，有泪可落，却不是悲凉”。我分明看到湘西小镇的那簇烈烈繁花在岁月的每一处分明地开放。
篇二：2023北京高三作文二模
俗语有云：“水不试，不知深浅。”西谚亦有此言：“永远不要用两只脚同时去探试水的深度。”
诚哉斯言，生活中我们要迈开步子，做勇敢实践的试水者，更要在下水前理性思考，充分评估，做智慧的试水者。
试水，是尝试，也是实践，它让我们获得更具体的认识，完善自己的人格。被称为“中国最后一位儒者”的梁漱溟先生，年轻时到山东邹平农村考察当地民众生活，开展农村建设运动。他虽满腹经纶，但不像古代儒生般“不闻窗外事，只读圣贤书”，亦不像接受新式文化的青年人那样在校园指点江山。要知国家到底繁荣抑或贫弱，要迈开步子，勇敢地去调查，而不是因循守旧，或者空有豪言，不敢尝试。若不下水，焉知水之冷暖？有了对民众生活的深入了解，梁漱溟方才有了对劳苦大众的无限同情，将国家兴亡担于肩头，写就《乡村建设理论》一书。
因此，勇敢地试水，能培养超乎寻常的魄力，也能给人以实践出真知的认识。
在大学毕业生面临就业竞争的今天，有的人不顾一切，大肆举债，盲目创业，急切想踏出一条理想的大道。结果却不如人意，有的面临巨额债务，事业难以维系；有的身心疲惫，兴味索然。
在我看来，试水并不代表鲁莽从事。勇于试水是好事，但是两脚齐入，倘若坠入深水，丢掉性命是非常可惜的。因此，要抛却一时冲动，理性分析判断，采用科学的试水方法。
对北大才子陆步轩卖猪肉这则社会新闻，我并不觉得惊讶。一方面，这是一种职业观上的突破，不畏他人眼光，敢于尝试。另一方面，也是他理性选择的结果。陆步轩经历其他职业后，智慧地避开深浅不明的领域，“拿笔不一定能秉笔直书，拿刀却能足斤足两”，是他尝试卖猪肉之前的理性分析。卖肉亦能卖出财富，卖出精彩。所以，做一个智慧的试水者，是更为重要的选择。
如赫尔曼·黑塞所言：“生命是通向自我的征途，是通向自我的一种尝试”。漫漫人生之旅决不可能是一片坦途，每当碰到“河流”需要试水时，我们要勇敢，更需智慧。
不畏尝试，做智慧的试水者！
篇三：2023北京高三作文二模
时间煮雨，熄灭了旧时的灿烂。新的声音来了，新的土层覆盖了原本的断面，新的流水冲掘出河床，新的花开在两岸上。
时间如流水，大多数人的名字都是被写在了水上——遗忘。那些留下名字的，岁月匠人们，用很长时间，做好一件事。时间不会冲淡他们的故事，时间把他们的名字刻在丰碑上——看吧，那是伟大！
20__年的时间，理查德·林克莱特交出了一部《少年时代》。20__年的流行趋势，20__年的政权更替，20__年的精神追求……全部被他融进了这部电影。这便不仅仅是一部拍了20__年的电影了，它更是小人物20__年的成长与追求，以及大时代20__年的风云变幻。成为“神片”是无可非议的，理查德用他那颗匠人一般精雕细琢的心，给没有故乡的年轻一代，留下了一个精神坐标。
同样的，从1996年至今，乔治·R·R·马丁的精力就全部投入了对《冰与火之歌》的创作上。他以高超的写作技巧，云谲波诡的想象，以及持之以恒的精神，构建了一个无比宏大的世界，塑造了许多性格鲜明各异的人物，频频获得雨果奖，改编的美剧横扫艾美奖与金球奖是外界对这部作品的高度评价。而对马丁本人而言，20__年的时间，他只是以一个匠人精益求精的精神，去热爱文学，不经意留下了一个激励后人的传奇。
正如侯孝贤所说：“创作的时候，心里是没有观众的。”岁月匠人们，用很长时间，做好一件事。他们不期鲜花掌声，不惧质疑非议，他们摒弃一切外界的繁杂，以一颗纯粹、虔诚的匠人之心，去拥抱他们所钟爱的艺术。
但是，那些传奇的岁月匠人们似乎都成了老一辈了。反观当下，更多的是投机者与拾荒者。时代的飞速发展和金钱利益的诱惑，使他们不能够，或者本身就不愿意，静下心来，用几年、十几年、几十年的时间，认认真真做好一件事。日更五千字，两个月一本书的网络写手见多了；边拍边播，一天三集的狗血剧更不在少数；令人瞠目的还有诸如《爸爸去哪儿》大电影，拍摄仅用时5天。
一身污秽，步步向“钱”。它们怎么能成为传奇？它们怎么配成为传奇！投机者与匠人，小大之辩，可笑，可悲，可叹！
据说钧窑的瓷器，冰裂纹，出窑后依旧会不断“开片”，使裂纹一点点细化，时间是60年。
所以在这60年中，它所做的，就是不断修饰自己，使自己趋于完美。
人的一生，不也是六七十年的光景吗？
篇四：2023北京高三作文二模
人生就像命运之手为你洗的一副牌，在你翻开下一张前你永远也不会知道它是什么。在这牌局中，“试”就是你唯一的王牌。
览古观今，多少人胆小怯懦，缩手缩脚，在人生的迷局中低下了头，习惯了弯腰行走，不敢一试，终在凡俗之路上平庸一生。又有多少人，信马由缰，不留后路，最后功亏一篑，沦为世人笑柄。
其中所反映的，无非是人们对于“试”这一字理解不透，拿捏不准。姜尚以钓试明君，终得千秋伟绩，万代功名；孔明以三顾试仁帝，才能三分天下，名冠古今。这些古代贤臣正是凭看似微小，却可见人心的“试”，才走到了一人之下、万人之上的位置。由此看来，人们只有敢于试，才有机会摆脱凡俗。倘若空怀八斗之才，却无“试”的胆识和气魄，纵如太公武侯，也不过渔家山野。
当然，也有燕丹遣荆轲一试刺秦，反而“始速祸焉”的憾事；马谡以兵法一试退敌，竟招致痛失街亭的凄景。你能说这些人不敢试吗？当然不能，可为何结果却是国亡身灭？我只是叹惜他们的空有鲁莽而非勇气。试，不是无谓的冲锋陷阵的悍勇，不是面对千尺深潭纵身一跃的悲壮，而是谨慎思虑后用一小步棋去洞悉未知，是永远留有退路的谋略。人们只知空城计、背水一战的“搏”的妙处，殊不知真正让人赢下人生的，乃是“试”这颗问路之石。
所以说“试”全然不是所谓的冒险之举，而恰恰是稳中求进的一种方法。当你真正为自己谋好“试”的后路，那么自然，现在唯一所需的，就是不妨一试的胆魄。
而“试”之所谓妙处，又远不止让一个人功成名就或是为我们铺平人生的道路，其对于一个社会乃至世界的贡献都是无法估量的。袁隆平穷尽毕生精力，试验前人未曾问津的杂交水稻，才有了我们现在衣食无忧的生活；百废待兴的新中国，凭着严谨与探索，试水航天事业，才有了东方红回响宇宙的骄傲。正是有了前人这些自信又不失谋略的试，才敲开了如今我们昂首挺进的大门。所以敢于一试的民族，必会是傲立世界的民族。
反观现今，不少人怯于试，莽于试，对于革新，改变，或闻词色变，或贪功冒进。如此种种，又如何傲视群雄？
不妨一试，是一个人处世的气魄，更是一个民族无上的智慧。
篇五：2023北京高三作文二模
周国平曾说：“一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上的人往往并无价值。”确实，如果人人都为博得他人的理解而委曲求全，全部磨掉自己的棱角，收敛起全部的锋芒，那么，终将千篇一律为同一个过目即忘的模样。
因此，就有了这样一些不顾他人眼光，以超出常人理解范围的行为，证明自己是具有高尚人格的“特立独行者”。
他，是在妻子葬礼上高歌的大智若愚者；他，是将官职爵位比作腐鼠的狂人；他，是愿曳尾涂中做一只野龟的智者。世人眼中，志得意满的美好生活大概就是金块珠砾，弃置逦迤，绫罗绸缎，取之无禁，用之不竭吧。但他不愿为世俗的眼光拘泥。是啊，“日望西山餐暮霞”的生活有何不好？以松为邻，与鹤为友不即为诗意？在逸笔水墨中做一个拈花扫云的贤者，以落英残云酿酒，邀夕阳共饮，醉了，便逍遥成庄周梦里的蝴蝶，飞到山的那头，袖卷菊香一片难道不也是人生赢家？庄子跳脱世俗，挣脱他人理解之枷锁，从此无拘无束？
万种风情在往昔，万般尴尬在现世。今天的人们，没有庄子的大智慧，往往被他人的理解束缚。有多少人，因父母执着于名牌大学，瑟缩着放下画笔，紧闭歌喉，一步三回头地在一条不适合的道路上行走，最后迷失方向？有多少人，因他人反复告诫勿多管“闲事”即为明哲保身之不二方法，而犹豫着缩回扶起地上摔倒老人的手？又有多少人，为了同龄人的理解，成为了非主流，在北岛信念坍塌后代表集体的“我不相信”的呐喊里，求得他人的理解，换回内心的安定是人之常情，但这并不意味着我们能随波逐流，将自己的人生推向毫无价值的悬崖。
所幸，我们看到了卡夫卡，用超乎常人理解的想象，描绘了一个变形的社会给人警醒；我们看到了马丁·路德·金，在白人诧异的眼光里，大声呼喊：“我有一个梦想！”我们看到了屠呦呦，放弃了拿奖的野心，用几十年的时光，用一片青蒿叶，将自己的岁月，将无数为疾病所苦的病人的人生，一寸寸染香。
是啊，他人的理解或许会使你的人生路四平八稳，但有时也会让你陷入麻木的状态，忘了自己的价值与追求。因此，奋力挣脱他人理解的枷锁，劈开他人眼光的束缚吧。你有权利，为自己的梦想拼搏，为自己的善心自豪，为自己的“特立独行”骄傲！
世界会为这样的特立独行者鼓掌！