自省的作文高三记叙文 (一)
古人多以“三”为大，大在何处?大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此?到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和聪明去寻找;自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居;人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗?当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的雪白无瑕吗?否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足;美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
自省的作文高三记叙文 (二)
我们常把自己的写作冲动误认为是自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。
——题记
一
我并不是一个很会写字的人。
很久以前的某一段时间，我甚至可笑地认为自己的写作达到了一定的水平，于是堂而皇之得把那些俗套的文字展示于人。这样的想法，难免有一种自豪的情绪。
现在想来，唯一庆幸的是当时他们没有对那些文字进行“水平性”地提建议，而这些遗漏，给我自己发现了。说这样的话，根本原因在于看了钱钟书先生的《围城》，那里面给我的第一感觉不是我读出了当时的社会什么什么，而是发现我的的确确只是一个写字的人。
在我而言，写字也是有水平等级的，从写字到作者，再由作者到写手，然后才会是作家。我自然而然在了最基本的层次。
我以为我写的是有水平的，至少，我自认为是很满意的。可我总喜欢比较，不论什么。于是我作了一个简单的比较，假使是我来写《围城》，那我写出的水平至多也就是《围墙》，这样一看，可想而知，水平差距有多远。
二
我并不是自卑或者什么的，只是真的觉得自己从前很可笑，就一文字小丑。
我想我天性是比较笨的人，对于写作，从来没有什么天分，所幸写的那些博客上的文字都不算最差的。
为我从来写不出真正华丽的文字和语句，也没有新颖的思想，只是按搬按套地就这样写。时间久了，自己也不知道自己要写些什么。
我想写字是需要积累和历练的。
韩寒说的，一个刚开始写字的人，必须要通过阅读来进行借鉴和模仿。我看了许多关于他们和他们的作品。难怪后来有人看了说我的有些文字像小四的风格，当然，这样说也许是抬高了自己，因为我并不及小四的水平。
只是看到这些的时候比较相信了韩寒的那句话。只是这样的借鉴和模仿，并不是抄袭和刻意模仿。
三
这又让我想起了另一句话，过分地贬低自己的能力是掩饰其才华的最佳方式。
那么反过来说，那些自以为是，自认为自己才华横溢的人其实才是最俗套的。
四
多说无益。
结尾处再次引用钱钟书先生的话。
我们常把自己的写作冲动误认为是自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。
自省的作文高三记叙文 (三)
大概是出于青春期的年龄吧，一切都只属于年少轻狂，一切又似乎理所应当，在心底里默默为自己所犯得的一切错误找下种.种借口，无须回避，只因是处在青春期。于是，无形中才发觉自己变了，很多很多。
这是我不愿承认的，但的确是发生了变化。无论家长怎样埋怨，都只会一味否定。事后，也只是一笑了之，没关系，就是要这么叛逆。但在骨子里，自己又明明是一个人人都认为的好学生。本以为长大了，不会再为小事计较，对于分数可以平心静气，我以为好学生是会改变的。
最近，玩得很开心，似乎玩得忘却了成绩，知道自己会很平淡的看待一切，短短几个星期，考了很多次试，成绩平平，无所顾忌，至少那分数还过得去。我就这么玩着学着，不在乎一切埋怨的声音，我明白，我并不是在混日子。于是，我感到前所未有的轻松感。不知怎的，又糊里糊涂的进行了一次数学测验，这次的打击也是前所未有的，看着这红红的钢笔印，那是自己从未有过的数学成绩。是怎么做的卷子我好像已经忘记了，反正心里很是难过。有失望，有恐惧，有感慨，更多的是那莫名的感觉。
学校里，我依旧嘻嘻哈哈，似往常一样，无任何变更。谁都看不出我的伤心处，只有自己，默默地想着想着，忽然一阵孤独涌上心头了。
下学了，我静静的走在路上，不知道回到家里该怎样。也就这么不知不觉的站在了妈妈面前，终于哭了，显得很伤心。然而，又是向往常一样，妈并没责怪我，反倒说了几句鼓励的话，我为她的举动深受感化，并下决心发奋学习了，从此刻开始。心中默默告诉自己不再上网，不再看电视，只为学习。每次如此，我都是这样，妈妈的做法令我感激，令我不敢做一些逾越上学之事，我也因此变得很乖。
我狠狠下的决心却又变了。这次，我和妈妈大吵了一架，只因为在她把我的海洋宝宝扔掉后，我埋怨了她，她因此说我不懂事，翻起了旧账，提到了那次成绩，那次她宽容我的壮举。在那时那刻，我忍受不了了，我万万没有想到大人的虚伪，大人的耿耿于怀，像是受了欺骗，我躲进了卧室，不敢出一言以复，也或许是懒的说罢。
我就这么，知道了大人的虚伪，我就这么认为自己孤独，我就是这样的感到空虚，或许，我就是这么自以为是，一切对我而言是如此迷茫。
这些是发生已久，或许经历它的人已淡忘，而我不会，在此时此刻，慢慢回忆，似乎又是那青春期的借口罢。或许，那莫名的感觉，就是隐形中的反省，在我身上发生的一切，便是我需反省的一切，仅此而已吧?
自省的作文高三记叙文 (四)
“你看看你!成绩一塌糊涂!要考试了也不紧张!你让我说你什么好?”耳边是妈妈的唠叨声，我忍、我忍、我忍忍忍，我忍不住了，“妈，你就别吵了，我都这么大了，你该给我一定的空间吧!我需要自由!”说完头也不回的离开。最近要考试了，我自然是很紧张，可是真是搞不懂那些做家长，平时唠叨也就罢了，可临近考试还那么啰嗦，存心不让我好好复习。晚饭后，一个人在房间，打开窗户，望着满天星光，我不禁哀叹起来：到底是哪个神仙姐姐发明了考试课害死我们这群学生了，只要一想到考试头都大了，要是我生在古代就好了，就不用考试了，要考也是那些死的东西，背背就可以了。我多么向往那种无拘无束的生活。
猛然想起，小的时候，爸爸带了一只鹦鹉回来，它小巧玲珑，颜色非常鲜艳，见到它的第一眼，我就喜欢上了它，于是每天放学，我都围着它转，教它说话，可它并不领情，从来没有开过口，而且吃得东西也少的可怜，当然不是我不给它吃，是它一直不肯吃，这可急坏了我，我变着法给它弄吃的，可它仍不领情，迷茫的双眼望着天空。一天早上，我起来后看鹦鹉，没想到它死了，那么安静，小小的身体变得冰冷、坚硬，我含泪将它从笼子里取出，连衣服都没换，叫爸爸带我到森林公园，我选了一个地方，将它埋了进去。
呵!真是可笑!一个不知道给别人自由的人有什么资格要求自由呢?
思绪被我拉了回来，我走出房间，对妈妈说：“妈!你以后不用讲我了!我明白了!”妈妈显然没有料到我的话，呆滞了一下，随即露出了会心的微笑。
从此之后，我没有因自由的事再与妈妈争吵过。只是鹦鹉的那件事，一直让我难以释怀，我多么后悔啊!如果当初我能明白那只鹦鹉向往的是自由我一定会放它走，毕竟，再好的笼子也比不上蓝天的诱惑。
其实，在更多的时候，能够进行自我反省比他人的指责更重要，毕竟，别人的话，听不听是你的事，但如果能够自己明白，比别人的千言万语更有效果!所以，在迷茫的时候，不要总寄希望于别人指点迷津，正确认识自己更重要!
自省的作文高三记叙文800字
自省的作文高三记叙文 (五)
前几天，在报章的副刊看到两个有趣的故事：在美国有一位女士养了一只漂亮的鹦鹉，但是它有一个奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽声浓浊难听，女主人满以为它是患了呼吸系统疾病，就带它去看兽医。兽医详细检查过它，发觉它并没有任何疾病，问题只是出在女主人身上，因为她经常抽烟，所以常常咳嗽，这只鹦鹉只是维妙维肖地将主人的咳嗽声学会罢了。另外，在英国，有个年轻人向心理医生诉苦，说他的母亲经常罗罗嗦嗦，令人感到十分烦厌。心理医生发现他的母亲的确十分罗嗦，但是同时发现她本来不是这样的，她之所以变得罗嗦，是因为儿子从来不在她只吩咐一两次的时候，就把事情做成，总要她三番四次地提醒，久而久之，便形成罗嗦的情况。
在这两个故事中，究竟是谁有问题?谁该修正缺失?是鹦鹉抑或有烟瘾的女主人?是不停提醒儿子的母亲抑或是不把母亲的话放在心的年轻人呢?法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：「人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚;背后装的自己的过错和丑事;所以自己从来看不见，也不理会。」圣经上亦有这样的一句说话：「为什麼看见你弟兄眼中的剌，却不想自己眼中的梁木?」那女主人和年轻人都是看不到自己过错的人，若他们懂得自我反省，就不会轻易「理直气壮」地责怪别人。
反省就是检查自己的思想和行为，并作出评价，从而改正过失。孟子曾说过：「仁者如射;射者正己而后发;发而不中;不怨胜己者，反求诸己而已矣。」仁者立身处也像射箭一样，射不中，不怪比自己技术好的，只会从自身找原因。当今最具影响力的心理学家加德纳强调内省智能是多元智能中一种十分重要的智能。内省智能强的人能自我了解，意识到内在情绪，意向，动机，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的优劣，紧慎地规划自己的人生。
不过，很多人都缺乏自我省察的能力，为什麼呢?首先，是因为「道德无知」，对「是非善恶与好坏」的认识不清，不能辨察这件事应当做，不可不做;那件事不应当做，不可去做。例如有时我们在没有恶意的情况下说了一些话，却令别人不开心，甚或伤害到别人，但我们对为什麼别人不开心，或受到伤害却一无所知。