留有余地议论文 (篇1)
我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活，他们在打理生活方面很在行。
母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒，小葱之类的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树，还有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鲜，又方便，父亲喜欢在花台中栽上几棵果树，有桔子、猕猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子，仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子，在花丛中添加了一幅靓丽的美景，惹得不少客人，包括我们全家的赞叹，快过年了，母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝，剥下桔子皮，尝到甜得像蜜糖一样的桔子，我们都在赞叹，这棵桔子树真不错！
转眼间半年多过去了，到了桔子树开花的夏季，这棵桔子树一朵花苞也没有，如今该是硕果累累的秋天将至，一天我想起去年满树的桔子，就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头，一看，不见一个桔子的影子，我觉得很奇怪，就问父亲和母亲：“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说：“去年结得太多了，今年就一个都不结了，这就是物极必反的道理，所以凡事不能太过，要留有余地”。
听了父亲的哲理性的话，我若有所思：人生如桔子树，不是每个阶段都能硕果累累，不是每次的等待都能实现，总会有空白的时候，就犹如大海总会有潮起潮落，太阳总会有日出日落，每个人总会有成功和失败；月盈则亏，水满则溢；得失总在轮回中，要做到宠辱不惊，得失坦然；在无果的时候，是一次养精蓄锐的过程，是一个调整的过程，无需失望，无需悲观，待来年又会花满枝头，硕果累累。同时也让我想到了中庸之道：“中庸就是无过无不及，就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……
生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着，人生便也因此而愈发美丽，散发出更加迷人的光彩。从容面对得失，不仅是一种情感与理智，一种胸襟与气度，更是一种积极的生活态度，一种健康的处世艺术。
留有余地议论文 (篇2)
留有余地，就是给自己一条退路，是给别人一个台阶。凡事留有余地，才能在有需要的时候及时应变，才不至于走向极端。
国画讲究留白，因为适当的空白可以使画面更加协调、意境更深远，还能给人想象的空间；汽车加油不宜加满，给油箱留点空间，可以减轻车的自重，并且减少油耗；剪头发的时候，要每次一点点地修剪，不宜一次剪很多，以免失手破坏整个发型。生活中有很多例子都在告诉我们留有余地的必要性和重要性，说话做事同样需要留有余地。
有时候因为自信能够独自完成任务，便夸口说不需要别人帮忙，甚至说能在最短的时间内完成。当任务出现变数，自己的能力又不足以应付的时候，就只好厚着脸皮请求别人了。当别人为了看你的笑话不愿意出手相助的时候，你能怎么办呢？因此，说话要留有余地，特别是承诺，给自己留一条退路。
父母有时把孩子逼得太紧，给孩子造成沉重的心理压力，就像拔苗助长一样，给孩子的成长带来很大的伤害，可能会造成无法挽回的憾事。孩子的成长是需要空间的，父母的角色应该是从旁协助，而不是当孩子的驯兽师。教育孩子的方式有很多种，不是只有这种极端的方式。适当地给孩子自由和空间，才会对他们的成长有益处。
凡事留有余地，是一种善意，更是一种智慧。面对瞬息万变的世界，留有余地能让自己更从容，也能让人与人的关系更和谐。
留有余地议论文 (篇3)
水至清则无鱼，人至察则无友。做人应心胸开阔，做事要想得开;有时，换一种思维是相当重要的。
在与人相处时，应适当留有余地，换位思考。
有一位中国留学生，在某国的一次研讨会上，有个教授问他是哪个国家的，他说：“我是中国人。”教授问道：“是中华民国，还是中华人民共和国?”那学生大声说道：“对不起，我不懂你的意思。”那教授以为他没听懂自己的话，就又慢慢的重复了一遍，可学生仍说对不起，我不懂你的意思。教授不惑的问：“为什麽，难道……”“教授，中国只有一个，我懂你的意思。”学生大声道。此时，教授方明白过来，却面对众多学生而处于尴尬之中，会场中十分安静，可教授就是教授，从尴尬的笑脸中，一下子发出朗声大笑，说道：“中国万岁。”那会学生也跟着说了一句，又向教授鞠了一躬，然后走下了台，他这一举动不仅保证了中国的尊严，也让那位教授有个台阶下。这就是做事的留有余地，换了一种思维，解除了尴尬。所以说，留一条缝隙，留一点空间是多麽重要。
做事也是如此。一旦将事情抠得太死，将适得其反。正像两块地板靠得太近未必有好处。我们学习也是如此，有些同学学习很用功，简直无法想象。我也曾如此。刚进高中那会儿，我害怕落后，于是加班加点，想笨鸟先飞。结果令人大失所望。每晚都偷偷学到夜深，早上天不亮就起来，一个人坐到教室中，浑身是冷得直哆嗦，眼睛盯着题目，脑子一点也不转，手也不知往那动。几个小时过去了，只解了道题，一对答案，错了一大半。陆续来了许多同学，不久，开始早读，我用最大的声音吼了一早上，同桌都的捂着耳朵读书。在别人看来，我必定特用心。其实，吼下来，什麽也没记住，只知道嗓子干燥。上课后，上眼皮与下眼皮分不开。日复一日，是“损了夫人又折兵”啊，月考下来那叫是“惨绝人寰”啊。像我这样，真叫是自作自受。其实，放松一点，更能接近目标。正如一弦，平时拉得过紧到用之时，就无弹力了。所以说，往后退出一条缝隙，也许会更好。
为人留有余地，以方便他人之心，宽厚待人。不拘泥于牛角，不将事物抠死。这才是做人之道，处事之理。
留有余地议论文 (篇4)
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗?正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》;聋哑的海伦·凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言;全身只有一根手指能动的霍金创立了著名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
留有余地议论文 (篇5)
对门家年近70岁的老奶奶，每次从乡下赶来看望儿子一家人，住不上几天，她便愁容满面一步一回首低泣着离开儿子的家。一次，我于心不忍，拉住老奶奶在我家停留片刻，想给她一丝安慰。谁知，我夸她儿子一家人不错，她却不停地重复说自己：“都是我错了，都是我错了，我怎么尽给他们添乱……”
一天傍晚，对门来我家下围棋，下着下着我把话题转换到他的母亲身上。对门一听我说到他母亲，他重重地叹了一口气，像似在感慨“清官难断家务事”。在对门无奈地叙说中，我了解到对门一家和他母亲的一些生活细节。
原来，对门是个大孝子，他隔三岔五去乡下带母亲进城。可母亲是个闲不住的人，一进儿子的家，就唠叨个不停，要不就做个不停。本来城里的小家家务活就不多，一会儿就被她忙完了。她忙完家里的，又忙着室外的。扫楼梯，弄出声响，扰得左邻右舍无法午睡，弄得儿、媳出门道歉。儿、媳一次次劝她别忙了，可她一次次听后，又忘了。最令儿、媳无奈和心急的是，让她在家看看电视或晒晒太阳，她就是听不来，独自一人跑去孙儿的幼儿园接孩子。若是接回来，倒也罢了，可她开始几次去接孩子，自己却迷了路，惊得一家人四处找。最让儿、媳难堪的是，老奶奶夜间睡眠易醒，她时常轻手轻脚摸去儿子的房间，帮儿、媳掩好被角，一次吓得媳妇大声惊叫，开灯才发现，老人一身哆嗦，对儿子重复说着：“儿时，你总爱蹬被子，妈不放心，只想帮你掩好被子！”
听着对门无奈地叙说，我被老奶奶点滴母爱的细节感动得双眼湿润，同时，我也想到了我的母亲每次进城来的情形。虽说，我的母亲没有老奶奶爱的举动那么夸张，但一次次我同样拒绝了母爱，无声无息地伤害了母亲。母亲一次次从乡下来，满脸欣喜地为我们带来新鲜的瓜果蔬菜和草鸡蛋，而我却不领情地责怪母亲，这些东西城里不稀罕，以后甭带了。母亲被我责怪得无声地低下头。一次次她想要去幼儿园接孩子，却被我无情地阻止了，害得她背着我们偷去幼儿园，趴在临街的幼儿园窗户挨个寻找孙子的笑脸。
我和对门交流了两位母亲进城来的细节，我们像遇到了知己。沉思后，得出共同的感慨———是我们错了，我们无情地剥夺了母爱的权利，一味地以为自己长大，再无需母亲的爱，甚至嫌弃母亲的爱有些碍手碍脚，丢人现眼。其实，在母亲的眼中，我们永远是她们的孩子，永远应该接受母爱的光照，直至她们的生命终息。
于是，我们进一步探讨，如何化解我们成人后所面临年老母亲所施予母爱时的矛盾？唯一良法——给母爱留有余地，给母亲留有足够大的爱的空间，这样母亲才会爱得释然，我们也才能从品味母爱中感觉到这是一种爱的回馈——真正地孝顺母亲！因为在母爱的生命中，从来就没有年轻和衰老之分，母爱在年轻的母体中是一团炽烈的爱，在年老的母体中依然是一团炽烈的爱。其实，对于我们品味母爱的差异，改变的不是母爱的方式，母亲自始至终全身心爱得忘我；改变的是我们的心态，认为母爱的方式不适合我们长大的年龄。
让我们试着在母亲面前做一个永远长不大的孩子，自然我们也会渐渐还原母爱的空间——给母爱留有余地，让母亲爱得释然，我们被爱得轻松……
留有余地议论文 (篇6)
丹麦人将尺寸不够的小鱼放生，孟子也曾说过不用细网捕小鱼就会“不可胜食”。可以说，留有余地是人类在漫长进化过程中总结出的独到智慧，是从长远谋大利的生存之道。
留有余地，是人在与自然相处中习得的谋利准则，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，留给生灵自由生长的余地，达到自然的和谐时，人类也从中获取了不竭的鲜美食物。而在我们距农耕越来越远时，这样的准则也同样被用于商业谋利，宋清为无力还债者留有余地，其中有成大业者便返还他足以致富之大利。留有余地，舍近求远乃是智者谋利之道。
留有余地，更是探求和谐的必修课。追求个人的内部和谐时，无论是满足欲望或是严于律己，都要做到留有余地。桀纣之流放纵欲望，不给道德留余地，不给百姓留余地，终于亡国；而对自己过于苛刻的人不给快乐留余地，总有一天会掉入痛苦的深渊。而追求社会的和谐时，与人留有余地，宽容待人，才会赢得相互的尊重，走向理解。人与人，群体与群体，留有容纳差异的余地，进而不同而为友，避免因矛盾引起的战争，获得和谐。
然而，留有余地随着人类的进步，似乎正在悄然消逝。自工业革命以来，生产力的高速发展，人们对资本的狂热追求，正将这种“慢观念”驱逐。人心浮躁，社会迫切需要利，似乎“余地”已留不得，对工人的无情压榨，对环境的无尽索取。获利的多少与速度成为了竞争对手间的筹码，没有“养利”的时间，目光所及之处有利即谋，无人再有能力以未来的巨大损失留一份仍无保障的余地。
事实上，在人类渐渐抛弃“留有余地”之时，世界正在给人们警告，冰川融化、大气污染，许多动物濒临灭绝。对大自然近于压榨的索取，最终引来了大自然对人类资源与健康的威胁，促使人们忆起古老的智慧，使可持续发展获得新生。而两次世界大战对人类文明的打击惨重，如今利益争端、民族矛盾的战乱仍不断，对人民的安全造成了威胁。这无不警示着人们互不相让的浮躁是时候该为留有余地的宽容让路了。
在导回“留有余地”的道路上，我们对内要行“中庸之道”，多留余地，寻求心灵的和谐；对外则多几分宽容，不计较眼前小利，以发展为贵。而对于社会来说，削弱一切以利为目的浮躁价值观，给发展留下喘息的余地刻不容缓，这正是消除激烈冲突，追求可持续发展的基石。
留有余地，是时候回到人类所奉行的准则之宝座上来了。
留有余地议论文 (篇7)
做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地，为人处事就多了有效沟通的空间。
有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角，首先要想到这是暂时的，终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时，立马拉开架势恶语相向，什么短都敢揭，什么坏事都敢说，什么坏话都敢骂，这不叫留有余地，而叫自断后路。
《菜根谭》中有"攻人之恶，毋太严"的戒训。其意就是说，在人与人关系中，本着忍让的精神，有理性地吃点亏，别人就欠着你的情，从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁，终日想着如何整治那人，以报复他对你的伤害，你可算是用心良苦。不过，像这种损人不利己的举动，未免是太愚蠢了。
很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人，但最后你还是把怒火强自压制下来，总算没有做出激动的行为，只是你心中含恨，无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人，却不知如何消除不快的记忆。俗语有云："大人不记小人过。"可惜你仍未达至"大人"的度量，站在"想报复"及"忘记它"两者之间，无所适从，那是煎熬！在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在这种煎熬中爆发，就等着在这种煎熬中失败！
紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒；不快的回忆会勾起你各种恶念，你的痛苦不但不会消失，反而还被自己愚弄一番。然而在余地的`空间，让你憎恨的人，也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友？那是很狭义的二分法。
与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，得不到对方的认可，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。
《韩非子》中说："夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人生亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣！"传说龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞，如果有人触及那片逆鳞，它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击，如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方，使对方感到无地自容，那么你就应当小心了，因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此，即使应该斥责对方时，也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败！
留有余地议论文 (篇8)
吃饭要吃七分饱。我妈时常跟我这么念叨。
作为一个生活在小康社会的孩子，我是生活中罕见的能吃出三年饥荒感觉的人。我妈看我吃饭，总得提点着别吃太多。要是邻居看见我哪天步履蹒跚，我妈也只能摇头解释：“哎，我那孩子，吃饱了撑的。”
岁月蹉跎，时光荏苒，当年挺着肚子在田里打滚的孩子，如今已是一副大人模样。个子不长了，风卷残云式的吃饭方式是一点都没变。不出所料的，再次走出了大腹便便的模样。不知道是不是年龄大了，胃经不起此番折腾，在夜色里我辗转反侧，疼痛难忍，于是便夜里惊坐起，硬生生把母亲当年的话翻出来印在了心口。
吃饭尚且要吃七分饱，留有余地，更何况我们的心呢？
我们形单影只地生活在这个世界，以我们近乎偏执的眼光来打量食物。我们用梦想填满了脑袋，却忘了要坚持。我们只知道要把全身心都投入到功成名就上去，却忘了随遇而安也是一种人生态度。我们用了多少年学会了去拼搏去奋斗，却忘记了要留有余地。
鹦鹉洲的芳草依然凄凄，河畔的金柳早已卸下轻妆。不闻关关雎鸠，未触剑门细雪。白雪封山，封住了我们的心灵。迷雾罩江，罩住了内心的窗户。冬日之雪，困住了多少人的昼夜阴霾。绿草如茵，却是虚无缥缈的海市蜃楼。
千里内外，谁人不曾经历黑暗年代，谁人不渴望自己的人生春意盎然，百草丰茂。可大多数时候，我们偏执的眼光都让我们等不及了，仿佛蹙眉顿足，垂头丧气，颓废绝望构成了我们生活的全部。于是，便以一种决绝的姿态完成所谓的告别或者拯救。
是的，大多数时候，我们生活中都充满了偏执的认识。我们相信绝对的黑与白，却忘记了中间那层不深不浅的灰色。现实教会了我们近乎偏执的思考，但是生活教会了我们如何留有余地。
我们可以悲伤，但不可以沉沦；我们可以流泪，但不可以被泪水淹没。再长的冬也会有过去的时候，最美的春会带来绿草如茵。我情愿相信，在绝望的尽头我还可以回首。幸福也许就在隔壁，春天也许就在明天，或者今晚。
留有余地议论文 (篇9)
在韩非子的《说林．下篇》中有这样一段话：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。’举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。”
这段话的大意是说：工艺木雕的要领，道德在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻时眼睛要小，小了还可加大。如果刚开始雕刻时，就把眼睛弄得很大，后面就无法缩小了。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路。只有这样，才不至于遭遇失败。
一个老练的木雕艺人，在进行“创作”的时候，讲究的是从上到下，从前至后，由表及里，由浅入深，先易后难留有余地。民间行话说得好：“留得肥大能改小，惟愁脊薄难复肥”，“内距宜小不宜大，切记雕刻是减法”。处世为人，又何尝不是如此呢？
民间曾有许多的俗语如：“养儿防老，囤谷防饥”，“晴带雨伞，饱带干粮”，说的都是要未雨绸缪，为明天留后路，留余地。闽南话也有一句俗语：“人情留一线，日后好相见。”意思是说与人相处，凡事不可做绝，要记得彼此留有余地，以后不管在什么场合见面，都不会难堪，不会尴尬。
留有余地，才能做到均衡、对称、和谐。
留有余地，才能做到进退从容、曲伸任意。
留有余地议论文 (篇10)
吃七顿饱饭。我妈妈总是告诉我。
作为一个生活在小康社会的孩子，我是少有的能感受到三年饥荒的人。我妈看着我吃东西就要点着，不要吃太多。如果有一天邻居看到我跌跌撞撞，我妈只能摇头解释：“喂，我孩子吃饱了。”
时光荏苒，时光荏苒，那个肚子在田里打滚的孩子，现在已经成年了。时间不长，吃东西像流云一样的方式一点都没变。不出所料，我又走出了大腹便便的样子。不知道是不是老了，肚子都受不了这种折腾了。我在夜里辗转反侧，疼痛难忍，于是我在夜里坐起来，硬生生把妈妈的话翻出来，印在心里。
吃饭的话还得吃七分钟，留有余地，更别说我们的心了。
我们独自生活在这个世界上，用近乎偏执的眼神看着食物。我们满脑子都是梦想，却忘了坚持下去。我们只知道我们应该致力于成功，却忘记了无忧无虑的也是一种生活态度。我们花了很多年才学会战斗和奋斗，却忘了给它留空间。
鹦鹉岛的草依旧清冷，河边的金柳早已脱去淡妆。我不闻关关鸠，不触剑门雪。雪封住了山，封住了我们的心。雾覆盖了河流和内窗。冬天下雪，困得许多人日夜阴霾。绿草如茵，却是虚幻的海市蜃楼。
千里之外，没有人经历过黑暗时代，也没有人渴望一个充满春天和丰富草药的生活。但很多时候，我们偏执的目光让我们等不及，仿佛皱眉、沮丧、颓废、绝望构成了我们的一生。然后，所谓的告别或者拯救，就以一种坚定的态度完成了。
是的，很多时候，我们的生活充满了偏执的知识。我们相信绝对的黑与白，却忘记了不深不浅的中间灰色。现实教会了我们近乎偏执的思考，但生活教会了我们如何留有余地。
我们可以悲伤，但不能沉沦；我们可以哭，但不能被泪水淹没。再漫长的冬天也会过去，最美的春天也会带来绿草。我更愿意相信，在绝望的尽头，我可以回头。幸福也许就在隔壁，春天也许就在明天或者今晚。
留有余地议论文 (篇11)
我们都知道，裁缝匠最忌讳把衣服裁瘦了，因为衣料瘦了无法再肥；下厨做饭的人都知道，做菜时先少放点盐，因为味道淡了还可以补盐；雕刻师做面部雕刻时，往往把眼睛刻得小一点，鼻子刻得大一点，这些都是为了进一步完善时，留有修饰的余地。
做人做事也是一样，要留有余地。
然而，我们在现实生活中，经常会遇到把话说满，把事做绝的事情。夫妻之间吵架动辄“这日子没法过了，离婚！”朋友同事之间摩擦往往“我们从此一刀两断，誓不两立！”因为把话说得太满而给自己造成窘迫的例子到处可见。
一位上司经常对下属拍桌子瞪眼，嘴上常挂着三句话：“你是干什么吃的？！”“你还想干不想干了？！”“两条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人到处都是，不好好干下岗走人！”没想到他的一位下属被破格提拔成了他的上司，弄得这位上司很尴尬，因以往过重地训斥过该下属而被迫辞职，另谋他就。
还有一位下属，接到了一项艰巨的任务。他的上司知道这项任务的困难所在，想详细地向他介绍一下，可他夸下海口说：“包在我身上，保证三天完成任务。”一个月过去了，也没听到任何动静，上司问他任务办得怎么样了？他才不得不说：“事情不是想象的那么简单。”虽然一切都在上司的预料之中，但对这位下属轻易拍胸脯的作风却大为反感。
凡是总会有意外，留有余地，就是为了化解这些“意外”。
总之，说话办事要给自己留有余地，要使自己行不至于绝处，言不至于极端，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。同时，也给别人留有余地，无论在什么情况下，都不要把别人推向绝路。这样一来，对己对人都有好处。
做人做事要留有余地，留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。留有余地，就不会把事情做绝，就可以从容转身；不留余地，好比棋弈的残局，即使没有输，也无法再走下去了。
留有余地议论文 (篇12)
“退一步才能海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这是对忍让的最好诠释，在我们的生活和工作，假如我们都学会了忍让，那么我们将会有一个和谐的人际关系。但同时也要知道：该忍时则忍，不该忍时就无需再忍。
海纳百川，有容乃大
“海纳百川，有容乃大。”这是句我们都应该牢牢记住的至理名言。宽容是德。它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非。学会宽容，我们的生活才会变得更加快乐，我们的人生会变得更加丰厚。
要想要所改变，便要学会变通
一切都在变化之中，若要想有所改变，也要学会变，惟有变才能通，人生在世，面对层出不穷的矛盾和变化，从某种意义讲，变通是寻求一种解决问题的最好的方法。
做人做事要留有余地
做人做事要留有余地，留三分余地给别人，就是留三分余地给自已，留有余地，就不会把事情做绝，就可以从容转身；不留余地好比棋的僵局，即使没有输，也无法再走下去了。
在可以糊涂的时候，糊涂一把
“难得糊涂”，历来被推崇为最高明的为人处世之道。凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”的这番功底，只要你懂得装糊涂，懂得装傻，你就并非是真的糊涂蛋，傻瓜，而是大智若愚。
生气不要超过3分钟
生气是在拿别人的错来惩罚自已，这是不应该的。生气对自己只有百害而无一利：生气会使人生病，会让人失去理智，会把小事扩大化……气在心头时，不要超过3分钟，一定要冷处理，要告诉自己：这件事根本不值得我去生气。
有时支持不如放弃
坚持到底固然是成功的一个必行条件，但如果你走进一条无路的死胡同，你应该赶快放弃前进，必要的回头，可以使你找到出路，否则你只会撞得头破血流。
凡事多为他人着想
站在对方的角度上考虑问题，多为他人着想，是人际交往的一条黄金法则。为他人着想，并不一定非要给他一些财物或一些实际行动。有时候一些提示，一句真心的话，也会成为别人越过坎坷的机遇。还要知道，凡事多为他人着想，对方也会为你着想。
不要自寻烦恼
在现实生活中，每个人都有每个人的烦恼，我们也被些烦恼所困扰。其实，烦恼是不存在的，都是我们自已给自已找的。保持一种乐观的心态，把些事情看开些，不要想得太远，自然就不会有所谓的烦恼了。
做欲望的主人，不做欲望的奴隶
人不能没有追求美好的欲望（比如成功的欲望），但却不能成为欲望的奴隶，必须要做欲望的主人，控制和驾驭自已的欲望。欲望绝不可无边无际，欲望要适可而止。我们只要放下某些不该有的欲望（比如过分的贪欲），才会得到真正的的幸福和快乐。
保持平和冷静的心态
不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，遇事沉着，这就是平和冷静的心态，对待成功，我们不要骄傲，对待挫折，我们不要气馁。在我们漫长的人生道咱路上，保持一颗平常心，我们就会拥有一种豁达，一种超然，就不会被欲望遮蔽了内心的平静和安宁，就会领悟生活的真谛：平平淡淡才是真。
如果你不能将自己内心的东西表现出来，那么这些不被表现出来的东西将摧毁你；如果你能将自己内心的东西表现出来，那么这些被你表现出来的东西将拯救你。
留有余地议论文 (篇13)
你必须吃七分饱。我妈妈经常告诉我。
作为一个生活在小康社会的孩子，我是我生命中少有的能忍受三年饥荒的人。当我妈妈看到我吃东西时，她必须带着它，并且不要吃得太多。如果有一天邻居看到我蹒跚而行，我母亲只能摇摇头解释道："啊，我的孩子吃饱了。"
时光流逝，时光流逝。那个肚子在田里打滚的孩子现在已经是成年人了。他不长，他的饮食方式一点也没有改变。不出所料，他又从大腹便便出局了。我不知道我是不是太老了，无法承受这种折磨。我在夜里辗转反侧，感到难以忍受的疼痛，所以我在夜里惊魂未定地坐了起来，把母亲的话印在我的心上。
即使我们吃，我们也要吃七分饱，留出空间。更重要的是，我们的心呢？
我们独自生活在这个世界上，用近乎偏执的眼光看待食物。我们满脑子都是梦想，却忘了坚持它们。我们只知道我们必须全身心地投入到成功中去，但是我们忘记了对发生的事情感到高兴也是一种生活态度。我们花了很多年才学会如何奋斗，但我们忘了留下空间。
鹦鹉岛的草依然寒冷，河边的金柳已经褪去了淡妆。我没有听说过关羽，也没有摸过剑门关，也没有摸过雪。白雪覆盖了群山，封住了我们的心。薄雾笼罩着河流和内窗。冬雪日夜困住了多少人的阴霾。草是绿色的，但它是虚幻的海市蜃楼。
在千里之外，谁没有经历过黑暗的时代，谁不向往充满春天和茂盛青草的生活。但大多数时候，我们的偏执眼光让我们迫不及待，仿佛皱眉、沮丧、颓废绝望构成了我们生活的全部。因此，所谓的告别或营救是以坚定的态度完成的。
是的，大多数时候，我们的生活充满了偏执的理解。我们相信绝对的黑与白，但是我们忘记了中间的灰色层。现实教会了我们多疑，但生活教会了我们如何离开空间。
我们可以悲伤，但我们不能沉沦；我们可以流泪，但是我们不能被他们淹死。不管冬天持续多久，总有一天最美的春天会带来绿草。我宁愿相信我可以在绝望的尽头回头看。幸福可能在隔壁，春天可能在明天，或者今晚。
留有余地议论文 (篇14)
刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。举事亦然。
天空说：给白云留一个自由畅翔的空间，我能够更加高远。
月亮说：给星星留一个任意闪烁的空间，我的世界不再孤独。
人们说：凡事留有余地，给别人留条退路。也给自己开一扇窗。
记得小时候，奶奶常告诉我，买衣服的时候，得多配一颗扣子。当时，我并没有领会奶奶的意思，也不太在意。直到有一次，心爱的衣服不见了一颗扣子，翻箱倒柜也找不到。最终等遍所有裁衣店也找不到相同样式的纽扣时，我才开始伤心欲绝。也终于领语了奶奶的意思。原来，多一颗扣子，就多一条后路。多一个选择，多一个希望。同样的，遗憾也会少一个。
青春期是个叛逆的时期，回想起那段岁月，我竟也感慨良多。青春期的我，变得莫名的浮躁和茫然。世界似乎并不是我想象得那样尽如人意，那样舒适与轻松。生活中，父母的唠叨与约束令我反感；学习上，父母的严厉与苛刻令我窒息。面对父母的训斥，我曾经怒而掉门；面对父母的期盼，我曾经视而不见。生活似乎乱成了麻。凝成了胶，每移动一步，都会被缠绕，每次想开口，都变得沉重。
好在，一次饭后的情感交流，让我认识了自己，也理解了父母。父母调整了态度，也给了我一个更为宽松的学习、生活环境。
学会交流与理解，给自己留有余地，也给父母留有余地。家庭会更加和谐，生活也会更加美满幸福。
生活中，时时刻刻。我们都应该学会凡事留有余地。当我们与朋友发生争执的时候，不必要马上争出个你胜我负。这一时之快，那样只会变得两败俱伤。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话不应该只在作文的时候用。当我们开始回首往事，会发现当时的所谓争执只是一点意见上的分歧；当我们学会忍让的时候，友谊的桥梁会变得更加坚固，更加长久。
给友谊留有余地，友谊之花会盛放得更加璀璨夺日。如果你学过雕刻，那么你一定会知道，刚开始雕刻时。鼻子要大，眼睛要小，这样可以便于我们以后的修改。让我们的作品更加究善。
小小的刻削之道，蕴含着大大的生活之理；凡事留有余地。我们会更加得心应手。
留有余地议论文 (篇15)
有些时候说话做事都要给自己留有余地，在人与人的交往中，也没有必要什么都要争个上游，什么都是自己的好，好强当然是件好事情，但是也得有分寸，万万不可以过火哦。学生时期我们可能体会不到，在工作中，好争上游，与众不同的你，很多时候是会吃亏的哦。
好多事情谁都觉得自己做得对，但有些时候不要把话说得太死，就自己的对，别人的就不对，有些事情只是个人观点的问题，根本不存在对错之分的。当你想表达自己的想法时，还是婉转一点的好，不要拿出一种咄咄逼人，非你对不可的态度，很让人反感的，只是有些时候别人不愿意说而已。即使两个人真的合不来的话，也不要非要整个你死我活，合得来就多说几句，合不来就少说两句。
当有人对你说别人坏话的时候，除非是要好的知己跟你说知心话，你要注意了，在你的背后他也会说你的坏话的，所以万万不敢跟他多说哦，有时候弄不好会有倒打一耙的事情的，相不相信？这类事情我是遇到过的。这种人还是说话小心一点的好，但没有必要争论。
还有我听过一个同窗，把被人的秘密说给我的，让我感觉到很夸张的那种，其实有些时候她只是想拆散你们的关系而以，让你觉得别人不好，其实有些事情，尤其是一些个人隐私，我们没有必要去在意她，跟自己无关的事，不要多管的，这是我的观点。
留有余地议论文 (篇16)
凡事要留有余地、留有后路。那种说"要斩断自己的退路，才能更好地赢得出路"的人是一种绝境或决战的无奈。不可否认，有时如果身后无退路，人们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。但那是绝处逢生之举，在正常情况下没有人愿意主动斩断退路，反而，还是多一些余地和后路好。
做事时间上要留有余地。计划不如变化快，变化不如电话快，日常做事，时间上要留有余地，给自己也是给他人，但一定要按计划执行。比如赶火车，要适当提前到车站，为一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些准备，免得临时仓促——昨晚多几分钟的准备，今天就可能少几小时的麻烦。
做事空间上也要留有余地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄难复肥。比如，话不要说的太满，这样才能容纳一些意外，以免下不了台；投资要留有后路，冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产；做事不能太绝，这样才能给自己留有后路，以免不可收拾。做事就要留有后路，不要狠狠地把门"砰"地关上，因为很可能你还要回来。
其实，留有余地和后路，并不能依多少和大小来衡量。比如雕刻，行家都知道，内距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切记雕刻是减法。韩非子在《说林—下篇》中讲到雕刻的道理，"刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。"这段话的意思是说，工艺木雕的要领，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻眼睛要小，小了还可以加大。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路，只有这样，才不至于遭遇失败。
为人处事不但要给自己留余地和后路，也要给别人留有余地。我们老家是山区，盛产柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的时节，我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏，后来得知是老乡刻意地不采净，留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训，有一年把树上的柿子都采净了，恰逢这一年遇到雪灾，喜鹊找不到吃的都饿死了，第二年柿子树遭到了虫灾。可见，凡事不能做到极致，给别人让出退路，就是给自己扫清障碍；给别人留有余地，也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是为自己铺路。否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路、后无退路。
与人与己都要留有余地，为此要做到：路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；有理不必争尽，留些余地与人，留些宽和与己；气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不必享尽，留三分余地与人，留些福泽与己；凡事不必做尽，留三分余地与人，留些余德与己。生活不要安排太满，人生不要设计太挤。做事多给自己留空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。