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断舍离作文800字议论文

2024-01-13 06:16:34800字作文访问手机版打开翻译

断舍离作文议论文 篇1

抛却浮华,唯余简单

周楚平

大千世界,烟火繁花。我们赤裸无依地降临,奔走一生,离开时亦赤裸无依。是的,你爱的繁星满天太遥远,你爱的昙花灿烂只有一现,而唯有以自己内心的简单才能追求到永恒的美。

“在生活重担的压迫下,我们的灵魂逐渐发生扭曲、变形,变得不堪重负。”米兰·昆德拉一席话道破了世间浮华。在物欲横流,车马喧嚣的时代,有太多虚名功利之物牵绊着我们的脚步,让我们误入尘网,一去难回。所以,断绝不需要的虚荣,舍弃多余的顾虑,脱离对物质盲目的执着,抛却浮华,以心灵至纯的简单坚持至高的理想,才能像雪莲一样怒放于冰封的土地。

留得浮生醉,不怕红尘嚣。看得清该舍弃的,才取得到真正所需的。当失意的政客仍为权与利争的头破血流,苏轼却淡然转身,蜕变为“东坡居士”,闲庭信步,文采斐然,以“断”之心抛却对官场浮沉的执着,得以泛舟赤壁一苇以航,为后人仰望。当世人对一顶顶头衔趋之若鹜,季羡林老先生却自请辞去“大师”“泰斗”“国宝”三项桂冠,拨去虚荣的浮云,看破俗世的红尘,以“舍”之心保留下文学的纯真,获得了灵魂的净化;当都市中的人们为夸耀外表的光鲜不得不承受超负荷的重压,瓦登湖畔的棱罗却摒弃华丽的外壳,坚守“简单,再简单”的生活信念,沉浸在湖光潋滟,鸟乐啁啾的自然,以“离”之心追寻生命本真,求得心灵的自由——他们抛却浮华,唯余简单;他们看似丢了前途,实则未来可期。

反观当下,有多少人只顾满足自己无尽的欲望坠入混沌深渊?位高权重的大官因贪婪而受贿,最终锒铛入狱;当红女明星因惧容颜老去疯狂整容,最终跌落神坛;囊中羞涩的假名媛因图求虚荣大秀排场,最终遭人鄙视……一味贪求浮华的人都丧失了真我,只能化作一滴滴后悔的泪,被时代的风刹那吹干,无人同情。大概人生最悲哀的不是得不到,而是舍不得。历史为证,欲望太大,不忍断、不愿舍、不肯离,只会一无所有。

“过往不恋,当今不杂,未来不迎。”诚然,“断舍离”不是盲目丢弃,而是抛却浮华,不留恋,不空想,此刻便值得记忆。其实,简单又何尝不是人生最舒适的状态?舍弃了肩上的累赘,便能容下勇气和希望,让梦想与幸福有迹可循。因为唯有深沉专一的心是最热烈的火焰,把浮华烧成灰烬,把追求熔成春水。

断俗尘万缕,归纯境半生。且浅斟低唱,唯余简单,未来路上,不求浮名,不败风霜,心念理想,寻得安然!

断舍离作文议论文 篇2

断舍离以去繁,方得潇洒人生

姜昱泽

日本作家山下英子指出:“断舍离”无用之物品,方能了解自己,调整心态,生活舒适。诚哉斯言!人之一生,有多少身外之物,束缚了本我?有多少烦欲诱惑,禁锢了快乐?故曰:断舍离以去繁,方得潇洒人生。

当今世界,物欲横流:手机非最新不用,裙裾非时尚不穿。然而,当你停下脚步,叩问心扉,却发现幸福的心田越发荒芜。何哉?心灵,本是灵魂的栖所,此刻却堆满了太多欲望。是的,当贪官手中的金钱只成为一种符号,他们依然还在贪婪攫取,因为他们断不掉的是对权力的痴迷;当明星们的颜值成为赚钱的唯一资本时,他们却不能给自己充电,因为他们舍不掉对星光的迷恋;当无数人物品填满了房间,心灵却照旧空虚,皆因为离不开“猎”物陷阱……这个世界上很少有人能够真的从权利、地位和物欲的漩涡中断舍离。

其实,断舍离以去繁,方得潇洒人生。“归去,归去……”有一种轻声的呼唤,温柔的吹拂在他的耳边。自在如陶潜,懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志,到头来化作黑暗官场的枯骨一堆,于是他果断放下俗世的一切,去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役,奚惆怅而独悲?”他走了,从此采菊南山,剪梅烟驿。正如《百年孤独》中所言,“只有用水,将心上的雾气冲洗干净,荣光才能照亮最初的梦想”。只有懂得放下,才能收获大自在。

生命是一场修行,只有懂得在适当的时候放下,才能活出生命的精彩。可能很多人都知道,乔布斯在年轻的时候,曾经被董事会逐出公司过。在这之后,公司的产品水平直线下滑,董事会便又将他请了回来。乔布斯回来后,看了几眼公司正在做的产品,给不少产品线都画了叉,只保留手机等生产线——在大多数人疲于“加法”时,乔布斯却领悟“断舍离”之道,他坚持“少即是多”的原则。他深知:“简单比复杂更难,你必须努力让你的想法变得清晰明了,让它变得简单。”试想:若非乔布斯崇尚精简,他的“苹果”何以风靡全球?

人生之路,大抵如此。手有玩物,便不忍舍弃;心有执念,便不忍放弃。故生活的行囊,越积越重,便平添焦虑烦闷,渐渐迷失自我。殊不知人精力有限,无用之物多烦忧,唯有断舍离以去繁,方得潇洒人生。

断舍离以去繁,求精简以至善,且放下浮华,达到断舍离的境界,终会有一颗淡然之心,一次潇洒人生。

断舍离作文议论文 篇3

欲坐幽篁里,必先断舍离

侯贞伟

当下社会,物欲横流,乱花渐欲迷人眼,“断舍离”一词的悄然出现,在不经意间为人们指出一条正道。诚然,想探求生命之真谛,必先学会摒弃外界的引诱,换言之:欲坐幽篁里,必先断舍离。

正如山下英子所说:“断,断绝不需要的东西;舍,舍去多余的东西;离,脱离对物品的执着。”是的,无用之物,理应弃之。试想,一部豪华别墅又有多少空间是空多余的呢?一部苹果手机又有多少功能是废置的呢?一辆高端汽车又有多少配置是用不到的呢?

“纵然能坐拥广厦千万间,你我也只能夜卧七尺而眠。”七堇年如是说。所以,我们应勇敢抛掉自己不需要的,脱离依赖和迷恋,方可获得心灵上的自由。都说“做官要学曾国藩,经商要学胡海岩”,曾国藩低调内敛,外圆内方。在攻陷京城时,他的手下名将如云,猛将如海,足以使其睥睨天下。手下力劝他黄袍加身,但是他想到了一旦动乱发生,会有多少百姓流离失所,所以他毅然决定上交兵权,自断羽翼,请命解甲归田。曾国藩在人生的“幽篁里”舍弃了不必要的权力,每日坚持“慎独”和“三省吾身”,在这样的断舍离中释放了心灵。

“为天地立心,为生民立命;为往圣继绝学,为万世开太平,”张载如是说。身为社会的一员,身为华夏儿女,我们所需要的不只是物品,更重要的是心灵的自由。遥想当年,钱学森教授拒绝了美国的丰厚待遇,不惜舍弃在美国的一切成就,只是为了回到中国,投入到科研工作中去。正因钱学森坚持断舍离的原则,不慕名利,不求荣华,最终而为国人所称赞。由是观之,拥有“断舍离”之精神者,实属难能可贵。若使国人皆能断绝不需要,舍弃多余,脱离执着,则我们皆能以赤子之心轻松拥抱社会,坦然享受有价值的人生。

事实证明,当断则断,当舍则舍,当离则离,才能赢得“雁引愁心去,山衔好月来”的诗意人生。梭罗在《瓦尔登湖》中说:“我们的生命被琐碎消耗至尽。”此言得之。被生命中的琐碎物品所束缚,形成依赖和迷恋之感,便难以从中脱离,最终会让我们的生命消耗殆尽。

正所谓:欲坐幽篁里,必先断舍离。在物欲横流的时代,我甘愿成为一股清流,不奢望富丽堂皇,唯念鸟语花香。放下,走尽天涯,洗尽铅华;自在,拣尽寒枝,歌尽桃花。

断舍离作文议论文 篇4

行“断舍离”大道,享真安宁生活

张欣瑶

“断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的执着。”细品日本著名收纳家山下英子的“断舍离”生活法则,我悟得一理:真正美好而自足的生活,从不是一味地得到与堆砌,而是适当地放下,断绝不需,舍弃多余,如此才能内心安宁,回归本真。

拔开时代的层层迷雾,社会现状清晰可见:很多人忙于给自己堆积一些无用之物,认为繁多即是幸福,简单即是困苦。年轻人们沉醉于挥霍消费,流连于灯红酒绿之间;都市白领们忙碌于工作挣钱,奔波于那从未改变的两点一线——或是肆意放纵,或是疲于收入,却难以见到有人能松开紧握财富的双手,舍弃过多的欲望,去寻找自己内心的宁静和本真的生活。

穿越中华五千多年的文明长河,有很多有着“断舍离”大智慧的先人令人尊敬:刘禹锡不抱怨屋子的简陋,也不去索要他原本的大房子,傲然写下传世佳作《陋室铭》,于是,“斯是陋室,唯吾德馨”的声音响彻千年;东坡居士“雪沫乳花浮年盏,蓼茸蒿笋试春盘”的生活,简单而清雅,别有一番风趣,正所谓“人间有味是清欢”。这份简单,让他们舍纷扰,存宁静,感受了精神的舒畅;这份宁静,让他们远离喧嚣,守住了心灵的净土。

诚然,在现代化社会,如林逋一般“吾方晦迹林壑,不欲以诗名一时”的隐居生活并不可取。因为无论什么人都不能脱离社会而单独存在。但在“断舍离”中,我们“断”的是无需之物,“舍”的是多余之物,“离”的是执着与贪婪的生活态度。故私以为:我们可以挣钱以生计,但不能贪婪去生活;我们理应有充足的物质给自己和家人好的生活环境,但我们更应该使自己的内心沉静下来,享受慢节奏的生活,搭建起富足的精神家园。

其实,人生就是一个不断做减法的过程。梭罗曾说过一句话:“一个人的富有程度,与他能舍弃之物的数量成正比。”可喜的是,在无数网红挤破脸渴望关注和流量时,我看到丁真拒绝网红公司的邀请坚持宣传自己的家乡,舍弃欲望守住内心的一方净土;在万千人匆忙过着快节奏的生活时,林清玄先生仍能“品一杯好茶,赏一朵小花,享一米阳光”,断绝了物欲的纷扰,留住一片安详……

作为学生,断绝杂念,舍弃除学习之外的心思,脱离对某些身外之物的迷恋与攀比是至关重要的。我们应饱读诗书,关注时事,不断用知识去充实自己的内心,使肚中有料,眼中有光。让我们断物欲,舍纷扰,离执念,飞向更高更远的天空,做一个回归本真,内心宁静的“断舍离”之人。

紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。行“断舍离”大道,享真安宁生活!

断舍离作文议论文 篇5

了悟断舍离之道,回归生命之本真

王艺璇

“断舍离”一词能成为“热点网络用语”之一,反映了当下人们挣脱物欲枷锁的自我反思。想起陈数曾潸然泪下地说:名望让我负累不堪。我才终于明白:只有了悟断舍离之道,断离欲求与执念,才能回归生命之本真。

“这是最好的时代,也是最坏的时代。”狄更斯曾扼腕叹息。诚然,在这个日趋浮躁的时代,欲求与执念的风暴袭击了我们。戚戚于贫贱汲汲于富贵仿佛成为了人们的生活常态。当我们的目光游离于大把的钞票与高官盛名之中,当我们的脚步徘徊于落满鲜花与闪光灯的舞台上,试问,还有几人的眼睛黑白分明一如最初?又有几个人的心灵还能尘埃不染依稀如故?

我们放眼望去,“剁手党”一族不断重复上演着“月光”和“啃老”的悲剧;奢侈品天价竞拍,引人逐之;“宁可坐在宝马车里哭,也不坐在自行车上笑”,拜金主义甚嚣尘上……我们太需要断绝不需要,舍弃多余,脱离执着,重塑我们的价值观念,如此才能避免成为金钱和商品的奴隶,轻装简行,拥抱舒适人生。

很喜欢苏轼的一句话:人间有味是清欢。“清欢”,可以理解成是“清淡的欢愉”,这种欢愉是断离了对名利的盲目追逐,舍弃了对得不到的深深执念,是来自对最平淡简朴生活的热爱,它不讲究物质的条件,只讲究生命的本真与淡然。是的,毅然舍弃对高官厚禄的追求,素衣草鞋梅妻鹤子反而更彰显了林逋清淡的欢愉;断离世事浮沉与名利纷扰,墨香宣纸陋室清茶反而更增添了启功大师生命的简单与质朴。断舍离纷尘,寻求清欢,回归生命本真,这无疑是一种熏养心性,启迪心灵的高尚境界。

詹青云曾在《奇葩说》中说了这样一句话:放下,从来不是成长的代价,放下就是成长本身。斯言诚哉!断下不必要的名利,舍弃身外的繁华,离开陆离光怪的喧嚣,这本身就是外在与内心的双向成长。君且看,莫言以一颗平常心看淡诺贝尔文学奖的巨大成就,断弃名利之诱惑;木心在诗中高呼“远避之,漠视之”——很多时候,主动卸下身上不必要的担子,少一些自我限制和羁绊,减少对物质和精神享受的过度追求,反而能让自己更从容淡定,更能保持生命的活力和张力。

断舍离不是道家之空,抑或佛家之虚无,悟得断舍离反而说明你比别人更加智慧,懂得回归生命本真的道理。所以,无能为力的事当断,摆脱负累才能走得更远;生命中的繁华喧闹当舍,表面雕饰不如生命本真之美;心中的执念当离,轻装上阵才能笑看世间沧桑变幻。人生像一辆车,轻车简行,不超载、不超速,就能顺利抵达幸福车站。

故曰:如果繁华终将逝去,执念终将为空,不如了悟断舍离之道,回归生命之本真,如此,方能获得轻盈与灵动的人生。