篇一：冬至的作文
今天是冬至可是一家人团聚的节日。
傍晚爸妈都在烧香包，饺子。只有我纳闷。我问妈妈我有事干吗。妈妈说你去买东西吧。我走啊走啊商店都关门了。我回来说妈妈商店关门了。妈妈说傻孩子冬至当然关门啦。然后我们就烧香。到了精彩的时候了就是吃饭了。就连楼上的叔叔都来我家吃饭我家可有奖了。吃完许多人说；我家的冬至可幸福了。我们就上楼上聊天。我看见一颗星星很亮很亮就像我们一家人一样幸福，安康。回去睡觉了我在梦里有无数个冬至，都是美好的。
感觉你就在身边，可每天都与陌生人撞见，檫肩。我犹如永久的站台，在放弃相守的当初漫长等待。想见来不及期待，记忆潮湿成了海。自你悄然走开，回忆填充没有你的空白。昨曰已离开，多少个明曰反复袭来。
初次读到这段话，已是寒秋，那枯黄了的树叶在秋风中打着旋儿飘落，以自己独特的方式像那个生机盈盈的夏天告别。脚踩在落叶上，传来树叶折碎成几瓣的声音，夏天便在这个清脆的声音中破碎了。我方才懂得夏日已逝，冬天将至，等待自己的，是憨了凄切了无生趣的隆冬。
那个夏天，真的离我远去了吧，留给我的是一串串被雨水打湿了的回忆在弥漫着幽幽荷香的阳光中飘散。这个肃杀的秋天，连，回忆，也溃不成军。
让过去过去，让未来到来，遗憾始终在心底，我可以绝口不提。
晴天便是这个时候出现的。我们有太多共同点，我们太像，晴天。
该怎么评论他呢？他像是一阵微风。我曾说过很多次，我的天空很蓝，偶尔有几朵乌云导致心情郁闷，也很快会有风儿将它们吹散。晴天，便是一阵风，每一次都赶走乌云。太阳那个大大的笑哟，晴天，晴天！
晴天他应该是把我当一个孩子的吧！对我的每次调皮捣蛋都只是淡淡一笑。这对我很是受用。我老说：“晴天啊，这样会吧我惯坏的！”之后却依旧我行我素。晴天很是细心的，我每一次不开心，每一次遇到麻烦，每一次生病，他那真切的关怀或是略带责备的语气，都像被人捧在手心里一样。
而我的脑袋却似少根筋，晴天总是成为被我欺负的对象，每次无中生有，鸡蛋里挑骨头后带给他的是一脸无奈，偶尔也会让晴天成为阴天。而我的无理取闹只是怕被忽视，真的，我发誓。
虽然他也喜欢坏坏地以一种居高临下的态度，敲打我的头，坏坏地把我当个冤家打击，但他应该算是个善良的坏家伙吧！球场上陪我打球，默默地为我这个球技差到家的笨蛋一次次地捡球；有好书能想到我这个小书虫，有好吃的能分给我这只小馋猫。晴天真不愧是晴天呢！
晴天，我的很多心事都可以和他一起分享。他的出现使我想起很久以前读到的一句让我眼睛有液体滑落的话语：“或许这个世上真的存在这样一种人，遇见的活即将遇见的，在遇上他的那一刻起便会发现，原来苦与乐并不都是要一个人自己承担的。”答应我，晴天，我们就这样一直笑这走下去好么？
今天冬至，寒冬的一半已逝，我也早在初冬戴上了暖暖的毛绒帽，天蓝色的手套一直放在包里随身携带，那条天蓝色的围巾——也不再压在衣柜底层。可是这个冬天，不冷，真的不冷，因为这个冬天一直是晴天吧！
篇二：冬至的作文
冬至是中国历史中一个十分重要的节气，也是中华民族的传统节日。冬至大约在每年的公历十二月二十一日至二十二日，还有“冬至大如年”的说法，历来皆受宫廷与民间的重视，人们会在当天祭祀祖先，并准备迎接新年。
冬至是养生的大好时机。从冬至开始，生命活动由衰转盛，由静转动。俗语说：“冬至到，冬至到，南馄饨，北水饺。”还有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。在北方，人们大多会在冬至时吃饺子，而南方则有吃汤圆的习惯。在某些地方也有一些较为特殊的饮食习惯，例如喝羊肉汤，吃麻糍或糯糕等，但吃水饺的习俗却是最为常见的。在众多的传统饮食中，让我印象最为深刻的是汤圆及羊肉汤这两道再平凡不过的平民美食。
冬至吃羊肉的习惯是在汉代开始的。相传刘邦在冬至是吃了樊哙的羊肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此，在民间就形成了在冬至吃羊肉的习俗。直到这个年头，人们依旧会在当天吃羊肉以求来年有个好兆头。在滕州一代，冬至俗称“伏九”，在节前晚辈会给长辈送诸如羊肉等礼品，此外，家家在冬至时都须喝羊肉汤。其实，准备羊肉汤并不难，只要将羊骨头投入大锅里熬汤，再将羊肉及羊杂投入汤锅煮，待煮熟后将其捞起沥干水，切成薄片放入沸水里一汆，再倒入碗里并冲入滚烫雪白的羊肉汤，撒入葱花，香菜等，一碗羊肉汤就完成啦！喝羊肉汤，对个人、长辈及家庭都为求个好兆头。
汤圆是一道简单的小吃，但在冬至时却扮演着重要的角色。潮汕一带，外出的人都须在当天赶回家敬拜祖宗，否则就是不尊重祖先，没有祖家观念。而且，凡是身在海外的华裔同胞都很看重冬至，将它视为团圆节。潮汕人吃了汤圆后，还须在家里的显眼处粘附两粒汤圆，以求保佑一家大小平平安安。
当然，身为海外华裔的我也十分重视冬至。每到冬至，我们全家都会聚在一起，欢庆佳节。我的奶奶是个传统的女性，当然会做好每个重要的步骤。一早，奶奶就摸黑起床准备一切。烹调祭拜时的食品，摆设水果，沏茶等等，全是奶奶一手张罗，好不厉害。再说折冥钞，说起来真不容易。别以为只要把冥钞折成筒状（元宝）就行了，如果自身的手指不灵活的话，可要折上好一段时间呢！搓汤圆也是奶奶的拿手好戏，只需一会儿的时间，她就把一个个面团搓成一粒粒汤圆了，看起来精巧细腻，让人垂涎三尺。
准备就绪后，奶奶会把食物、水果及汤圆一一摆上神桌，再献香及鞠躬，以示敬意。最后，她则会把折好的元宝逐一投进化宝桶焚烧，以求神明及祖先保佑全家大小平安。到了吃晚餐时间，我们就会一起享用早上经祭拜的食物，和乐融融。当然，我们也一定会吃汤圆，吃在口里，甜在心里。
身为华人的我，十分珍惜每逢冬至的时刻。因为这是个很难得的机会，让居住在四面八方的家人们能够聚在一起，增进彼此的感情，而且让自己对自身的文化更加地了解。冬至是炎黄子孙的传统节目之一，也是历代相传的文化精髓。所以，我们需捍卫这份传统，并将之发扬光大，让所有华裔子弟及异族更了解中华文化，让它欣欣向荣，永远延续下去！
篇三：冬至的作文
又是夕阳西下……
今日冬至节，怎么可能不写上一两句。
多少个冬夜悄悄地来，又悄悄地逝去。走过冬至的阳光，在回家的路上虽然比以往的时日稍稍的晚了一些，可是，走的还是那样的匆匆！
人生匆匆，岁月匆匆，我们还有什么理由在生命的一个季节去静静的等待？望着即将淹没在西边高楼下的落日，我的生命一刻也没有停止对晚霞的思索，一天又一天，人生真的会在某日被水月带走！
叹息，在日落的那一刻，我想，我们没有一个人不为这流走的岁月而长长的叹息着，这是一个生命的疾呼！
冬天的夕阳，在落下的那一刻，就带走了白日全部的热量，于是，喧嚣了一日的小城，很快就沉寂在这暮色中！
没有了阳光，没有了温度，我们行走的脚步只能靠亮起的霓虹灯来温馨，影影楚楚的霓虹灯，就像是这个小城守护的战士，给人一份安然的依靠，小城安静下来，就连高楼内，一个出生婴儿的啼哭声，都能让人听得真真切切，这是一个安静的世界！
我的思绪，透过厚厚的玻璃窗，就像一个脱缰的野马疯狂地奔驰在草原上，嘶吼，狂踢，想用自己的激情，喊醒沉睡在冬季里的绿草！
心思在为一份白云涌动，我不惧怕岁月捻碎了斑斓的脚印，在高高的晴空里，我想，我就是这草原上的主人！寒风可以从我心里淌过，黑色可以淹没我的视线，但是，绝不能辱没我的心情！
这份狂热的心跳，谁又能够读出其中的滋味？生命为爱的人来，这才是生命的本质！每个有价值的生命，都是爱的体现与扩展！
我的手指在键盘上跳跃，尽管脖颈都已经酸困，可是，我不想放过走过我身边的灵感，文字就像一个不朽的爱，在人类与大自然之间，记述着一次次走过生命的痕迹，倘若没有文字，再有光辉的思想，一样会变成夜晚里一个个流放的幽魂，文字有时候可以胜过光照万物的太阳！
夜慢慢地暗下来，大地也渐渐地走进梦想，那一个曾经搅动了我心海的哪朵白云，却悄悄走进我梦的故乡！
做梦，也许对于冬天来说是再好不过的时光，皑皑的白雪，沉沉地裹在大地上，就像是一个白色的精灵，紧贴着大地的胸部，聆听着夜里母亲梦呓里的歌声，这是一场多好的相遇呀？
也许是羡慕，我一点睡意都没有，我摇晃着键盘上空的手指，在不停地询问自己的心，你为何合不拢眼睛？难道没有听到隔壁邻舍小狗在暮色里酣睡的声音吗？我不断地垂问自己的心！
多少次，我在警告自己，不要让文字使自己变成疯子，有人说爱文字的人都是疯子，我不算是一个爱好文字的人，可是我不想流放自己，我只想跟着这文字的脚印一次次上路！
人生就是一个翻阅、书写与沉思的过程，想想白日那些脸，那些笑意在这暗夜里，都不一样的还会被模糊吗？
我的心在这夜色里挣扎，星星在眨巴着眼睛，黑压压的窗外，几乎压的我喘不过气来……
月亮对周围的星星说，我的爱在太阳的身边，于是我努力地追，就这二十四个小时的路程，却让我追不到，可是，我从没有放弃自己心中幸福的追求，他在苦苦的坚守着！
这是一份怎样的.爱情，我听着星星与月亮的对话，心里总是又几分触动，一份爱就是一个光环，一份情，就是我们人生携手走过的红地毯！
今天的文字似乎有点走笔，然而，我不能让这份被文字点燃的渴望剿灭，因为一个沉落的心处了死亡，就没有选择！
白天哪知夜的苦，因而，有些事情便别无选择！
我爱上黑夜，只是因为文字，文字就像天上的星星，一次次闪烁出晶亮的光泽，驱散了我内心深处的孤独！
我爱上文字，只是因为黑夜，黑夜就像文字里的群星，一次次萌发出独特的光泽，驱散我内心的寂寞！
文字、黑夜、爱，让我一次次陷入思索的边沿！
篇四：冬至的作文
每年冬至到来之前，我的家乡——大别山北麓的光山县，人们喜欢打糍粑。这是一种为过年准备的食物，用糯米制作而成，有的地方叫年糕。据史料记载，它的创始人居然是大名鼎鼎的吴国名臣伍子胥。
在我看来，年糕与糍粑是有区别的，糍粑应是纯糯米制作，不加入任何材料，而年糕则不同，加进了一些东西，或咸或甜，不那么纯粹。打糍粑是一项需要协作的活。过去，由村里德高望重者统一安排日期，排定顺序，互助进行。活动必须赶在冬至之前完成，据说冬至这天将做好的糍粑用水漂起来，可保存到来年的春天都不会变质。
想制作出质量上乘的糍粑，需要从糯稻收割前就上心，将夹杂在糯稻田里的稗子、籼稻等拣干净。糯稻收割后，放在远离其他谷物的稻场上脱粒，晾干晒透，妥善保管备用。糯稻去壳成米，最好赶在秋末冬初，盛入透气的陶缸。临近打糍粑时，将糯米用筛子筛除其中的细米，再挑拣出其中的小石子、籼米等。挑拣后的糯米，粒粒饱满圆润，白亮如珠，这便是上好的糯米了。将上好的糯米淘洗干净，用清水浸泡一天一夜，捞出滤干，倒进架在锅上的木甑大火蒸熟，然后扣入石臼内，用木棒反复杵捣和搅拌，或用木棰轮番击打，前者四人，后者两人即可，一对一下地捶打。在反复杵捣、击打和搅拌下，米粒相互交融，黏性逐步显现，能将木棒或木棰紧紧黏住，难以拽脱，拉成长长的丝带，有如白色的绸缎，所以，干这种活都是年轻力壮的男人。待臼中之物成泥状后，用蘸水的干净毛巾把黏在木棒或木棰上的全部扒下，然后紧贴臼壁擦一圈，使糍粑与石臼脱离，最后整体托起，放在事先铺了面粉的桌案上，擀成一厘米左右的薄片，切成大致均匀的方块，晾凉变硬后，以清水浸泡存储。
在这项活动中，主角是那位拿着湿毛巾者，糯米是否蒸熟、何时出锅，石臼中的糍粑何时打成取出，皆由他掌握定夺。哪位搬笼屉，谁人上场挥汗捶打，何人铺面粉擀糍粑，完全听由他一人指挥。不过，他也十分辛苦，要在制作过程中，给糍粑翻身，给黏着糍粑的工具卸套，给如胶似漆的糍粑和石臼分离，最后要将沉重的大块糍粑搬上桌案，这些都是很费力气的。在当年吃不饱的日子，他在孩子们眼中有着至高无上的权力，手中的湿毛巾就是印把子，给与不给，给多给少，全在于他的心情了。时值寒冷季节，围观的孩子们冻得吸溜着鼻涕，对温暖和热闹有趋向性，笼屉上热气蒸腾，石臼里白雾萦绕，糍粑的香味激发出他们的唾液，眼神就难免流露出渴望和期待。要是每个孩子都给，主家心疼舍不得，给一个不给另一个，又怕得罪人，索性都交由拿毛巾者全权处理。围观中，有的孩子很快得到一坨，欢天喜地地跑了；有的知道等也没用，识趣地走开了；有的从头到尾干等着也没结果，最后也只能失望地离开了。人生亦是如此，我们对某人某事有所期盼、抱有幻想，但结果往往并不遂愿。到底值不值得等待和追求，需要理性判断和智慧分析，明知得不到，不如及早放弃，放下心里的包袱。果真如此，心情自然轻松。
糍粑可用笼蒸、油炸、火烤、水煮、煎炒、煨炖，其味细腻香甜、柔韧软糯，是招待客人、馈赠亲友的上等佳品。正月串亲拜年，糍粑成为家家户户的主食，油炸糍粑外焦里软，甜酒糍粑醉人心脾，肉汤糍粑香糯绵长，幼时的我总也吃不够。
我偏爱糍粑，热衷于去干有关糍粑的活儿，比如给糍粑缸换水，所以我家的糍粑能放到来年插秧时节。母亲用火钳在灶膛里烤出一块焦黄的糍粑，舍不得吃一口，全分给我们，谁能得到，是对谁最大的奖赏。冬天早晨的被窝令人留恋，母亲叫起床的方式不是吆喝，而是将烤好的糍粑放在枕头边，热气和焦香把我们从被窝里拽起。捧着热乎乎的糍粑，心中充满温暖与幸福，咬住两面的焦壳，不要急于切齿，慢慢拉扯，能牵出长长的丝来。
那长长的糍粑丝啊，是大自然的馈赠，是汗水与心血的凝结，更是母亲对儿女的深情！
篇五：冬至的作文
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”一到冬至，这句童谣就回荡在各个临海人的脑海中，呼唤着在外奔波的临海人回家过冬至。
冬至，这个节日对其他一些地方的人们来说无足轻重，但对于淳朴的临海人无异于如过年，甚至比过年还要热闹几分。
清早，天才刚刚破晓，集市上已是人山人海，每个人手上都提着一袋又一袋的蔬菜、肉、海鲜。满载而归后，就要开始准备一大桌菜肴了。这时家里全体成员都该忙活起来，遵从主妇安排，洗菜的洗菜，烧火的烧火，大家忙得不亦乐乎，十分的热闹。大概要花上大半天的时间才能烧好满满一桌子菜。琳琅满目的丰盛佳肴惹得我们的口水就像打开了水龙头一般，不停地流淌。我们几番想伸出手偷点吃，都被爷爷机警地逮住，眼睛一瞪或打下手给缩回来了。忙到月刚过树梢，菜终于齐全了，有红烧肉、糖醋鱼、龙井虾仁、整鸡、整鸭等等，简直是满汉全席。
好不容易挨到菜全做好了，我们终于可以动筷子了吧？才不是，哎，美食摆在面前却不能享用，真是对我们这群小馋猫最大的折磨。这时，爷爷恭敬地请出一个金灿灿的香炉，在上面插上两根点燃的蜡烛，手里拿着五炷香去大门外把曾曾曾公太太太婆们请进门，入座，布筷子，斟酒，请老祖宗们喝酒吃菜。我们做小辈的一个个排着队跪拜祖宗，奶奶在边上请老祖宗们保佑我们平平安安、顺风顺水、身体健康、聪明伶俐、学业进步等等。酒过三巡，香也燃得差不多了，爷爷请老太公们放筷子，把恭敬地送出门去，还要烧些冥钱给他们，让他们在另一个世界生活过得富足。这个请老太公仪式尽管不是十分隆重，但在临海是不可以不举行的。仪式过后，就是我们想说美食的时候了。
吃完盛宴第二天，依然是忙碌的一天。大家准备好一份丰厚的礼物，送给辛苦了一年培育国家栋梁之材的老师。这在东汉崔定“四民月令”中也有说到：冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。可见拜年来历之久，东汉时期就有了。
临海人杰地灵，历史悠久，有着独特的文化特征，那又怎会没有极具特色的美食呢？擂圆，是冬至必食的食物，也是重头戏。圆，意味着团圆，跟平日吃的汤圆不同。擂圆不仅食材丰富，还意味深长，寄托 着临海人对团圆的期望，希望日子过得越来越好。开始做擂圆有两个步骤，一捣糯米，二磨豆黄粉，捣糯米是要很多人参加的，一个巨大的石臼，里面放着蒸熟的糯米，大家喊着号子，轮流上来使力，把锤子高高举过头顶，有节奏地捣着。我们小孩也会要求试上一试，看大人那样轻松，自己亲身体验才知没实力是绝对不行的，我们努力举起石锤，但显得是那么的弱不禁风，打在糯米上一点印记都没有，纯粹是凑热闹，走米，开始推磨黄豆，在老街中，此时只有磨盘碾动的声音。擂圆是糯米做的，先将温水和捣好的糯米粉搅和在一块，放水也是见功底的事，不可放多，也不可放少。将和好的面团摘成一个个醋碟大小的圆子，放进煮锅里煮熟，再放到早已磨好的豆黄粉中滚，使它均匀地粘上豆黄粉，因为这个过程叫“擂”，所以圆子叫擂圆。因为是糯米做的，极其下肚，吃三四个就饱了。
古代，家长极其重视孩子的毛笔字，所以也会让我们填写lt；九九消寒图gt；。传说始于清朝道光初年，道光皇帝亲书“亭前垂柳珍重待春風”九个空心字，每个字都是九笔。从交九开始，每日一笔，写完需要九九八十一天，填完九字，正好是九尽春来。可我们小孩总急不可耐早早写完这九个字。
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。” 这首童谣又响在我心中。
篇六：冬至的作文
先说大多数人自诩为“城里人扫墓”的所谓正统的清明节，清明节从农历来说，既无定月也无定日，但可以推算，冬至节过了106天就是清明，一般就在阳历4月5日。清明时期正值中国大多数地区的春季，处于仲春与暮春之交处于仲春与暮春之交，不一定天气清澈空明，所以不能以此简单定义清明词意的来源，而且很多历史上很多诗歌也有关于“清明时节雨纷纷”的描述，所以这个节日的天气是不固定的。同时，清明，是传统的农耕季节，中国古代劳动人民基本上是没有闲暇去放弃农耕播种的好时节，而去祭扫先人的坟墓，去做所谓的“牧童遥指杏花村”的清明无聊诗句。不过在闽南侨乡，对于清明节十分重视，是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。一般认为，扫墓起源于秦（或曰先秦已有），但古时扫墓并不一定在清明时节，如隋唐时期，人多是在清明节前一、两大的寒食节扫墓。后来，寒食扫墓逐渐改在清明，寒食这个节日也就被人们所遗忘了。在民族英雄郑成功的故乡南安石井一带，清明节改在农历三月初三上己节，俗称“三月节。”传说是因郑成功起兵反清复明，忌“清”字压在“明”字上头。但是，泉俗有“冬节不回家无祖”之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。中午祭敬祖先，供品用荤素五味。入夜，举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。泉俗，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，寓“包金包银”之意，旨在祈望家庭兴旺发达。大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。所以对于古代汉人清明扫墓的来源比较难于有可靠的论据，倒是不排除其他游牧异族在统治北方后推行此习惯或者当政的官僚贵族等统治阶级强行推行而有此。
“阴极之至，阳气始生”是冬至日的特征，这个日子适于安身静体。又有唐朝诗人白居易咏“冬至”诗－－“何堪最长夜，俱作独眠人”之句。难免让人对冬至这一白昼最短、黑夜最长的节气增添了几分惆怅的情丝和肃敬的气息。为何？阳日最短，阴夜最长，方为冬至，这个夜晚最长的日记最适合于先去的故人，最适合来祭奠先人。中国所谓的正为阳，反为阴；日为阳，夜为阴；生为阳，死为阴；其实颇有道理。
冬至是农历二十四节气之一。冬至这天，北半球昼最短，夜最长；加上这天是阳气初萌而冬尽春回的日子，所以称之为“冬至”。冬节是在二十四节气中的冬至这一天，也是我国一个传统节日的名称，也叫“长至节”、“贺冬节”、“亚岁”等。称其“长至”，是基于古人对天象变化的观察：所谓“日南之至，日短之至，日影长之至，故曰冬至”，此后的白昼，便一天天延长了。称其“亚岁”，就是仅次于元旦（即今之春节）。而在我国民间，则更有“冬节大于年”的说法。
以冬至为节日的传统由来已久。周代以十一月为正，冬至便作为岁首。秦朝沿其制，冬至亦称过小年。到汉代后，冬至才改为冬节，皇帝于这一天举行郊祭，官场举行贺节之仪，谓之“贺冬”，百官放假休息，次日吉服朝贺。当时冬至已和夏至、上元节、上已节、社祭等成为较隆重的节日。当时节令很少，冬至自然更加隆重，有吃馄饨、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。
这真是难忘的一天，在这一天里，我学会了做汤圆，懂得了更多知识，这真是快乐的一天！
篇七：冬至的作文
水饺，对现代人来说，是最普通不过的美食，想吃又懒得做，就去超市里买现成的，各种馅的应有尽有；偶尔有功夫，有兴致，自己动手和面、调馅，忙活个把小时，味美的水饺也就到口了。即使天天吃饺子，也不是什么稀罕事，然而，面对今天的饺子，我总感觉没有小时候冬至母亲包的水饺香美，我还是时常怀念小时候冬至母亲包的水饺！
上个世纪的七十年代初期，物质生活相对匮乏，从八月十五到冬至，伙食的品种单调乏味，整天吃得是少油无盐、近似水煮的萝卜、白菜，在不年不节、不来客人的时候，是很难吃上一顿水饺的，所以对于好几个月没有吃过饺子的我来说，冬至那碗热腾腾的饺子便是一种莫大的诱惑。冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，乐府诗集有诗：“冬节食南稻，春日复北翔。”今天的人们似乎并不太把这个节日当回事儿，尤其是年轻人。然而，在古代冬至却是一个十分重要的节日，古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，也就是说，从冬至起，白昼逐日加长，黑夜一天天缩短。昼阳夜阴，天阳地阴，故曰“冬至”。过了冬至，各地气候都将进入最寒冷的时节。也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。因此，人们常把冬至作为寒冷时节到来的标志。甚至有“冬至大似年”的说法。
我们老家有过冬至节的习俗。俗话说：“冬至饺子夏至面”。说得是过冬至，要吃水饺；过夏至，要吃凉面。我的母亲是勤劳的。从我记事起，记忆里无不都是母亲忙碌的身影。父亲在外地工作，家里里里外外一摊子事就落在了妈妈肩上。可即使母亲再累再忙，家里再拮据，冬至这天母亲也要把全家人聚在一起，让家人吃上一顿热乎乎、香喷喷的水饺。
离冬至还有好几天，我就天天盼着吃饺子。冬至这天放学回家的时候，还没进门，听到家里传出剁馅的声音，心里就充满了快乐。没有肉，母亲就包白菜豆腐馅、韭菜鸡蛋馅、萝卜粉条馅，不论什么馅，经母亲的巧手调制，香味便四溢开来，引得我直咽口水，一个劲地缠着母亲问，什么时候能吃？母亲说，等你奶奶来了就吃。母亲包的水饺也与众不同，看起来像混沌，但比混沌大，皮薄肚大，母亲说叫“猫耳朵”。每次在奶奶和父亲到家前，母亲已经把“猫耳朵”煮进大锅里，当他们洗净手坐在桌前时，热气腾腾的水饺就上桌了。照例是奶奶碗里的水饺最多，照例是父亲母亲碗里的最少。有一次心急的小弟看见水饺眼馋，抓起一个就往嘴里送，烫的来不及品尝，就咕噜一声咽了下去。哥哥打趣问他：“饺子什么馅啊？”小弟憨憨地回答：“我还没尝到什么馅就咽下去了”。围坐在一起的全家人哄堂大笑，笑声和着水饺袅袅的热气在屋里飘散开来，母亲笑的流出了眼泪。
一晃几十年过去了，母亲已经过世了，我们兄妹六人也都人到中年，各自建立了自己的家庭，有了自己的儿女，可母亲冬至那碗热腾腾的水饺依旧留在我们的记忆中。每逢过冬至节，我们也会和母亲一样，再忙也赶回家，一家人围坐着，有说有笑地包一顿水饺，传承这个古老的习俗，让儿女感受到那股浓浓的亲情。母亲冬至那碗热腾腾的饺子对儿女来说，是世上无与伦比的美味，因为它包进了母亲浓浓的爱和殷殷的情。
篇八：冬至的作文
“晚上睡觉把被子裹紧点，今天是冬至！”耳边刚响起妈妈的叮嘱，不觉一股凉风从后背擦着脊梁钻进被窝，禁不住一阵哆嗦。颤巍巍地，把被子拉近些，压在身下；抱住膝盖，蜷成一团；顺便缩着脖子，把脸贴在热水袋上，顿觉舒服极了。不知不觉便迷迷糊糊睡着了。
再睁开眼睛的时候，寝室里黑漆漆的，“夜战”的同志们也都睡了，只听得见外面呼呼的风声。有三点了吗？如果是三点钟，那我还可以闭上眼睛，再来个呼呼大睡；如果是五点钟了呢，那仅有半小时我就得起床了，真舍不得！唉，管他呢，至少现在我还在被窝里好好地躺着，就想想昨儿个一天的学习吧。
昨天在一楼餐厅吃早餐，下课铃一响就马不停蹄地飞奔，终于买到了爱吃的鸡蛋饼，我记得鸡蛋饼上还罕见地出现了几粒绿葱。吃饱之后还喝了一杯醒目，嗯，没错，好像还被“醒目大叔”给瞧不起，让我“喘息”了好一阵子。
“醒目大叔”的耳朵有点背，我想。我对他说了两遍“大叔，给我来一杯醒目。”之后，他仍旧低着头只顾摆弄手机。我不得不大声说第三遍：“大叔您好，请给我来杯醒目！”大叔缓缓抬起了头，我这才发现原来大叔这么高，因为我只能看见他的尖下巴。大叔骤地缩紧下巴，又突然张开嘴巴，我看见他嘴里的黄牙上上下下蹦跳着：“醒目，醒目，醒目有两种，鬼知道你要哪一种！”顿时，我耳边刮起一阵狂风，耳旁的头发都飞起来了。我仍然记得他话音刚落，四周便有几十双闪烁着好奇目光的眼睛聚拢过来。我当时就喘息了好一阵子，然后，声音小小地说：“青苹果味的，我喜欢青苹果味的。”大叔用手指贴在可乐杯内壁“粘”出一个来，给我“满上”，可是当我端在手里，泡沫没了，就剩下三分之二杯了。而他，又去抚摸他的手机去了，我只得面红耳赤地离开。
现在，我真是后悔那么容易就被“醒目大叔”轻视了一番，我仍然记得他说话时的那个样儿，那种口气，就像今晚的风，呼呼地咆啸，，让我颤栗不止。了不起的大叔您让我为自己的胆小而自卑！听——那声音，还在耳旁恣意拨弄我的发梢。
“醒目，醒目，醒目有两种，鬼知道你要哪一种！”
大叔的黄牙欢快地跳起舞，尖下巴像翘起的高高的狗尾巴，在我眼前摇晃。我初时也被吓了一跳，但很快镇定下来。轻轻地，面带微笑地说：“两种都要！”大叔有点惊讶地看了看我，但很快就“粘”出两个可乐杯，弄了两杯，不，应该是两个三分之二杯，放在我面前。我轻轻地托起青苹果味的那一杯，说：“谢谢大叔！”转身欲走。自然地，大叔会喊道：“喂，还有一杯！”我回过头来，笑容可掬地，微启双唇，说：“那杯留给大叔您刷牙吧！”说罢转身离开。他肯定会明白我是在戏谑他，于是把那一杯朝我摔来……而我早已走得够远，杯子就落在我身后。很快，大批同学围过来，我抬头看看气急败坏的大叔，又对围观者瞟上几瞟，然后，走过去捡起可乐杯，优雅地把它放进回收箱内。笑着，露出洁白的牙齿，我说：“大叔，请别乱扔垃圾！”接着，端着我喜欢的青苹果味醒目离开。如果观众配合默契，很自然地，餐厅内会响起一片雷动的掌声。
篇九：冬至的作文
“只图内心合得来（打一节气）。”大家立刻就想到了二十四节气中的冬至。冬至是二十四节气中第22个节气，也是中国民间的传统祭祖节日；冬至是冬天最冷的一天，也是白天中最短的一天。说到冬至，小时候一次全家一起过冬至的情景，至今仍历历在目，令我怀念不已。
那是一个冬至的晚上，家里可谓是“人山人海”：姑姑，姑丈和姑婆……几乎所有的亲人都来到了我的老家，和我们家人一起过冬至，平常宁静的家里顿时变得喧闹起来。厨房里，“特级厨师”奶奶可以说是在厨房里摩拳擦掌，大展身手实施自己的十八般厨艺，没几分钟时间就端上来了一盘香喷喷的牛排，牛排上十分均匀的涂抹着胡椒酱，令人一看去就食欲大增，口水欲滴。接着辣子鸡、水煮鱼……香味飘满了整座房子。当开饭时，饭桌上的菜立刻就被我们风卷残云般的吃着，不多时就差不多被解决了。奶奶见到大家都喜欢自己做的菜，十分高兴，似乎年轻了几十岁，笑容满面地说：“大伙儿慢慢吃，别噎着了。”
吃完了冬至晚正餐，奶奶又做了一道冬至必须吃的汤圆。在我们南方，人们在冬至主要吃汤圆，寓意着团团圆圆的意思，古有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”。
吃完了团圆饭，我们大家便约好一起去放烟花，大人买的烟花真的多，长的、短的、大的、粗的……真是应有尽有，令人应接不暇。
我们拿着家里准备的烟花来到了龙凤花园的广场上，发现广场上人可真多呀！我抬头仰望着漆黑漆黑的天空，猛然间发现了，天上有许多小星星散发着银白色的光芒，好似小孩子一样对我们笑呢！这时，“嗖”的一声打破了天空的宁静。只见一个火光冲向了天空，“啪一一”的一声，化作了一个绚丽的火花。我正看着入迷时，突然一个小东西飞到我脚边，发出咝咝咝的声音，我这时吓得一蹦三尺远，才发现这只是个烟球，真的是虚惊一场，爸爸却在那儿哈哈大笑。于是，不服气的我从口袋掏出了一个刮炮盒里，拿出一个刮炮向爸爸面前扔去。刮炮一下子划出了一个十分完美的弧线，非常准确地落在爸爸身后的十多厘米远距离。“啪一一”这个声音把爸爸吓得表演了“一个跟头十万八千里”，逗得我哈哈大笑。爷爷觉得我们这对父子俩太皮了，便掏出大家伙――四十二响大礼花，一下子点燃了，“轰一一”一道震耳欲聋的声音响了起来，一个小苹果大的火花冲到了天上，绽发出了绚丽多彩的花纹，这可比繁星耀眼多了，广场上的人群都被这四十二响大礼花给惊艳到了，有的站在原地目不转睛地看，有的大声的赞叹起来……当第四十二响火花响起时，一朵大火花飞冲到了天上，“轰！――”天空中绽放出一朵金色大菊花似的，异常绚丽！直至烟花落幕，我却仍没有回神！
往事如贝，可这一次的冬至日犹如最精致的那一颗，令我意犹未尽，令我灵魂升华。烟花一瞬即逝，象征着一切名利皆浮云，但它一瞬间的美丽饱含了人们对美好事物的希望。从此，我爱上了放烟花的节日，我爱上寒霜代言一一冬至。
今年的冬至如期而至，小寒大寒之后就又是立春了。冬至已至，春天还会远吗？
篇十：冬至的作文
古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。
至于冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。
在我们小时候，冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日，并有谚语如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖，清明节那天时辰要早点，冬至这天要时辰要晚点，而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日，家家户户都要烧四大碗祭祖，当中鱼和豆腐不可少，鱼即“余”，希望过上富足有余的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究，首先不能有荤气的东西，比如葱，蒜，韭菜。其次，鱼最好是鲫鱼，不能是鲢鱼，因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼，肉，豆腐，第四种有时是蛋皮，过年则是肉圆子。
祭祖的场合在家里堂屋，要焚香祷告，氛围很是庄重，所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣，每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候，我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样，至于每碗饭上的筷子数量不等，更是解释不清，是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。
祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时，大人要求我们不能说话，不要乱跑，说这时亡人只在吃饭，不能打搅他们。还有一些小的细节，比如这一天不能打坏饭碗等。当然，更重要的一点，祭祖必须由男子进行(我想，这也许就是农村重男轻女的原因之一吧)，所以没有男孩的家庭，必须得招赘女婿，行驶儿子祭祖的义务。
我们家祭祖，父亲健在时，由父亲主办，父亲去世后就由哥哥们操办，上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛，就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭，一家人再吃饭。回来，我在城里安了家，清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人，过大冬就没有回去过，生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景：焚香烧纸的烟火缭绕中，一个孩童平神静气，满脸肃穆，对着桌子三叩其首，这对于孩子是有教育意义的，教育后人不能忘根。
我们住进了城里，我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北，也不会有大大的八仙桌。即使一切从简，想办法焚香祭祖，我的祖先又怎会知道，在某个钢铁森林的小盒子里，有他们的子孙在此祭拜?因此，我就一直没有给他们遥寄过纸钱，只会在清明节、年前，带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说，我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是，这是否是种迷信，或者是种自私?如果不是，这又是否会让她从此失去了根?