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我心中的诗圣作文

2024-01-13 08:09:01优秀作文访问手机版打开翻译

我心中的诗圣作文 篇一

中华文明源远流长,文人雅士层出不穷。自中华文明开创以来,各样的诗人、词人、书法家、文学家等的学者数不胜数…...

他们都是学识渊博,而且还都做过官,不是举人就是状元,名声在外。事实上我所知道的文人并不多,可能是我对历史了解的较少吧!嘿嘿……我所了解的历史上较有名气的文人也只不过是在语文课本上学到的,比如说诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、书法家王羲之、唐宋八大家、江南八怪、画家吴道子……

然而他们之中,我颇有了解的是杜甫。

我曾经去过杜甫的老家(巩义南瑶湾),杜甫的家中只有两口窑,其中一口为“杜生窑”。杜甫家是一个小院子,其中有一片竹林,竹林一角有一座杜甫的铜像。这一片竹林与他诗圣的称号相协调。窑顶上是一座土山,共有三个山头,远远望去好似古时候文人们用的笔架。当地人迷信的说:“杜甫有才华是因为他家窑顶的那座笔架山,风水好!”多么迷信的说法啊!杜甫的文采可是读书读出来的。那是“一分耕耘一分收获”的结果。

杜甫生活于唐王朝由盛转衰的年代,还经历了“安史之乱”的动乱。杜甫的一生是忧国忧民的一生。他给后人留下的1400多首诗,是一笔宝贵的财富。他的诗被称为“诗史”。其意义在于反映了唐王朝由盛而衰历史时期的各种矛盾和动乱,揭露了现实社会的丑陋、腐朽和罪恶,从而展示了他那崇高、伟大的人格和坚韧不屈的精神,他被后人尊为“诗圣”是当之无愧的。

杜甫的晚年是不幸的,随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往严武处,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。

杜甫的核心思想是儒家的仁政思想,他热爱生活,热爱人民,热爱祖国大好河山。虽然他一生坎坷,政治理想不得意,但他不像陶渊明那样消极避世。他愿用自己的努力去改变,他、坚持不懈。

杜甫是伟大的,我敬佩他,杜甫是我心目中的崇高者。他永远活在我心中……

我心中的诗圣作文 篇二

古道上有阵阵马蹄声。在最前方,隐约可以看到一位身着盔甲、英姿飒爽的女将军。她使劲挥舞着鞭子,在这条崎岖的古道上奔跑。

归心似箭的女将军是著名的花木兰。十几年前,木兰一家收到可汗送来的征兵作战军贴。善良孝顺的木兰,想让年迈的父亲免于战乱之苦。木兰——一个娇滴滴的女人毅然伪装成男人,代替父亲参军。战斗中,她英勇战斗,凯旋而归。面对诱人的名利,木兰无动于衷,回到了家乡。

当木兰回到家乡的消息传到她的村子时,整个村子都沸腾了。村民们脸上露出前所未有的喜悦,木兰一家人喜气洋洋。

盼着这一天,木兰的父母互相拥着迎接姑娘的到来,村民们围在一起迎接远方的部队。寒风呼啸,但两位老人和村民的心比以往任何时候都热。听着!一只乌鸦从四面八方飞来。突然,路上布满了灰尘。突然,一匹矫健的马从这混乱中飞了出来,木兰从马上跳下来,扑到母亲怀里。动情地呼唤:“娘,兰儿回来了,你的兰儿回来了!”母亲伸出颤抖的手,抚摸着女儿的脸颊,却止不住哭泣。父亲忍不住哭了。所有在场的人都被这一幕感动了。小村庄里到处都是彩灯和鞭炮。木兰的妹妹穿上新衣服出来,看着她面前威武的将军。她真的很惊讶,也很开心。“小姐姐!”“姐姐!”失散多年的姐姐紧紧地握着她的手。“姐姐,你怎么不见弟弟?”“他忙!”姐姐神秘地指着后院。木兰听到刀子锋利的研磨声,走到后院。经过10多年的缺席,这个淘气的老男孩已经成长为一个英俊而强壮的年轻人。为了给妹妹洗尘,他在杀猪宰羊:“华将军,报告,一切准备就绪!”木兰看着弟弟,脸上带着微笑。

当主房间在沙滩上时,传来了每个人喝酒的笑声。木兰来到她的闺房。房子里一切如常,角落里的织布机似乎在诉说着过去的故事。木兰脱下衬衫,穿上漂亮的红色连衣裙。她温柔地坐在镜子前,精心打扮梳头后,木兰稍作散步,羞涩地来到堂屋。一瞬间,所有人都被这迷人的美惊呆了。一位老朋友惊讶地对木兰的父亲说:“爸爸,我没想到你会有这么帅的女孩!”木兰的父亲开怀一笑,对大家说:“好好看看,她就是木兰!”“什么?”大家都不敢相信自己的眼睛。和他们同甘共苦十几年的花木兰,其实是个少女!木兰看到这一幕,挥舞着剑,翩翩起舞,光彩夺目,美轮美奂。惊讶之余,大家都表达了自己的感受:花木兰!花木兰!真是一个暴怒的陌生女孩!

从那以后,木兰代表父亲参战的故事就作为一个好故事流传下来。

我心中的诗圣作文 篇三

在我们班,有一个大名鼎鼎,鼎鼎大名的“诗圣”陈文婷。她是我们班的班长,她的学习成绩虽然没有名列前茅,但是她的品德很好。她经常帮助同学、老师。班里同学有困难她总是会第一个伸出援手。而且她跆拳道很厉害,已经拿过深圳市比赛的第一名了。并且她已经是黑带了。马上,她就要考黑带一段了。

这个班长不仅爱关心别人,而且还是个很厉害“诗人”。

记得那一次,我数学考试考砸了,才考了83.5分。一下课,我就趴在桌子上大哭起来。我想奶奶肯定要批评我了。 后来,是陈文婷给我念了一首她当场做的诗——《钞票几时有?》。钞票几时有?含恨问青天,不知天上神仙,银行可有存款?俯望囊中羞涩,大洋远在天边,存折上无钱,望物空感叹,顾影人自怜。人郁闷,钱难赚,不应有恨,何时真正拥有钱。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿仙怜我,天下掉下钱。

听完以后,我被逗的哈哈大笑,暂时的把考试考了低分这件事给忘记了。紧接着,她又对着我念了一首诗——《静夜思》。床前明月光,熊猫在烧香。专杀杀不尽,两眼泪汪汪。

我听了更是笑得肚子疼。可过了一会儿,马上就要放学了,我一想起奶奶就忧郁起来。这时,陈文婷又念了一首《望庐山瀑布》。日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。

她说完以后,安慰我说:“别伤心了!以后可以再考好一点儿的嘛!你不要伤心了!你奶奶一定不会说你的。我去跟你奶奶说。”结果,她真的去跟我奶奶说了。奶奶真的没有说我,而且还鼓励我下次加油,考好一点!

后来,我才知道其实陈文婷考的也不理想。她自己都有可能有被挨骂的风险。她还来安慰我真是十分伟大。

在课余生活中,陈文婷总是来给我们念这些打油诗,让我们会心一笑。

怎么样?我们班的“诗圣”陈文婷够牛吧!

我心中的诗圣作文 篇四

诗词歌赋中的诗是我国传统文化,在唐代时发展到高峰。有诗仙李白那脍炙人口的五言七律,也有诗圣杜甫句句如实的担忧。我们畅读诗歌,宛如徜徉在历史的河流中。

诗意,是嵌进国人骨子里的一种雅致,也是经历千万年风雨所沉淀在岁月深处的文化。

年少方牙牙学语时便是与诗息息相关的了,看,“床前明月光,疑是地上霜”认识的第一位诗人,便是李白。少时便常常坐在那皎月下,坐看一地银辉。心中暗暗过勾勒着幻想中的李白,也是于一个这样的月夜吧,挥毫泼墨,一气呵成,写下了千古名诗《静夜思》。那时,小小的心里满是仰慕。

年龄再长些时,便倾心于蒋捷温庭筠等人了。坐在方方的书桌前,点一豆烛光,品味着那首《一剪梅舟过吴江》“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,也不知是什么意思,只是爱读,于是,便以心为舟,徜徉在诗海中作文,或与陶渊明一道“采菊东篱下,悠然见南山”或是与李璟一道守望在小楼,一道“吹彻玉笙寒”,这是千万年前,古人的浪漫与风趣了。

而林语堂先生对诗歌的认知是更深了“我们谁没有经过春来秋往的涤荡?我们谁没有经历日月交叠的轮转?我们谁不曾登高看水阔山长?我们谁不曾向往逃离喧嚣,寻访静谧的田园?少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥?岁月跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连……”

如果说读书是改人容颜的,那么读诗便是养人气质的,那种从举手投足,一颦一笑中显露出的温文尔雅,眉目间晃动着的浅浅阳光,岁月与诗会给你最好的答案。

那种温润如玉,是诗。

我心中的诗圣作文 篇五

白发苍苍的老人站在山崖边,风煽动着他的须发,也牵引着他的思念。

“国破山河在,城春草木深”国都沦陷的悲凉让他触目惊心,满目凄然。老人不由的.想起自己年轻时意气风发的豪言壮志。“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心与豪迈,“白鸥浩荡荡,万里谁能训”的宽广与刚强,如今却已荡然无存。国家的衰落让他再也无力“杀人亦有限,列国自有疆”地慷慨陈词,更无力像李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”那样憧憬未来,等待日后的展翅高翔。他只能伤感,伤感自己的不得志,更伤感这个“四郊无宁静,垂老不得安”的动乱年代。也许上天注定这个时代需要一位杜甫这样伟大的诗人。晚唐的兵荒马乱虽让他无力回天,但他用诗抒发着自己忧国忧民的心声。他听着兵车的隆隆,战马的嘶鸣,望着“爷娘妻子走相送,牵衣顿足拦道哭”的情景。他怒不可遏地批判着“黄门飞革空不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。杜甫是爱国的,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!

“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。

这就是杜甫,一位不计身家的文人,一位心怀天下的志士!

当之无愧的诗圣!

我心中的诗圣作文 篇六

我有一颗单纯的心,怎么也看不懂世俗的眼神,我有一颗爱人之心,怎么也记不得背叛我的灵魂,我有一颗执着的心,想拽也拽不回的拧,我有一颗浪漫的诗心,天真又热情。

——题记

我热爱诗,我想当一个诗人,我喜欢诗如河流般地奔放,大海般地汹涌,彩虹般的绚丽,花儿般的柔美。

我热爱诗简洁隽秀,就如我热爱英俊和肌肉,我热爱诗的刻薄辛辣,就如我爱吃的剁椒鱼头,我热爱诗的短小精悍,就如我热爱着的窈窕可人儿。

其实我更爱我的生活能如诗一般的浪漫,诗一般的激情,我也爱如散文一样慢慢诠释诗里的情,画中的境,所以诗和散文都是我的热爱。

散文犹如一个门面,走进里面你会发现有许多的东西,而诗就是最惹眼的那一样物件,它停留在那里,等着你去发现。

散文是少林正宗,四平八稳,而诗则是草莽英豪,宁可抛头颅洒热血,也要亮一下手中的剑,散文和诗都是长在一颗树上的果子,却是两种味道。

我本有一怀疯癫之情,嘻笑怒骂适合我的本性,还是你们想找也找不回的童真,所以我更爱诗,更爱生活中的诗。

我们每一个人都是诗人,只是可能你是诗人的时间只是那么一瞬间,就如女人在床上的呻吟,虽然是念给蚊子听的,可是她也想念的好听,你能说她不是诗人吗。

“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”这名诗句是出自桃花庵主的桃花庵歌,这位闻名历史的才子之首,用他最最辛辣的诗句对世俗的鉴赏力一个嘲讽,就让我也有大话西游般的梦境,游离于这个尘世的虚拟和现实之间。

我不需要老谋子“英雄”那般的鉴赏力,我只需群众的心声,我要把我生活中深刻的瞬间,放进诗坛里发酵,等到酿成一坛香,再拿出来与人分享。

我热爱诗,我自诩为诗人,只因为我有一颗诗一般的心

我心中的诗圣作文 篇七

小草被淋的亮晶晶,长出了新的嫩芽,大地一切都被滋润了。

我打着雨伞,穿着雨鞋,在路上走着。杜甫走到了我身旁,他说:“神仙让我们复活是不知道我们写的诗有多少,所以才让我们回到人间比赛,环游中国,比谁的诗多。”我说:“到我们学校去吧!”到了学校,所有东西全是湿的,房子也被淋的亮晶晶,我打开了语文书和《小学生必背古诗70首》找到杜甫的五首诗。操场上一片海洋,杜甫说:“那么好的美景,不如再写篇诗。但神仙不让写,哎!真可惜!”

回到家中,我打开《唐诗三百首》找到24首杜甫的诗。神仙知道杜甫的第一是一个小孩子的功劳,就让我写诗,我写道:

绿光草

清晨见春雨,

街上人来往。

夜里放光明,

春雨月光中。

我心中的诗圣作文 篇八

一字一句,是呕心沥血赤赤真言;幽深眸子,是体恤民苦凝望千年。——题记

成都的杜甫草堂,如今是多么气派!温暖的素色雕花门后,有谁曾留意过古老松柏间回荡着的阵阵怒吼?

门外是狂风怒吼,秋意的天空一点点压了下来。墨黑,翻腾。让杜甫原本忧郁的心情更加沉重。世道混乱呀,曾经也想登高振臂一呼,曾经也想临顶俯瞰天下。而如今,一心想为朝廷效力的自己也落得个如此下场,杜甫苦笑。破败的草屋哪儿能看出原来的盛唐,入眼之景只是饱经战火摧残的破败民居罢了。

“呼——”一阵狂风掀走了层层茅草,杜甫急忙磕磕绊绊的拄着拐杖去追,那可是一家人的依赖呀!

呼啸着的狂风卷着茅草欢快的四处舞动,就像是专门欺负这年迈的老人。而那村子里的小孩子们却也不肯放过他,抱着茅草就这么堂而皇之的跑进了竹林。任凭杜甫吼破了嗓子也没有任何反应——就像,他无数篇激烈诗词却依然挽不回唐朝毁灭的脚步。也对,几颗小小的石子投入了汹涌的历史长河,又怎能拦住大河的脚步?

“啪嗒,啪嗒”雨点一滴一滴的通过偌大的洞打在地上,也搭载了他的心里。世态炎凉,民生极苦,可怜自己一腔报国热血却被命运无情的浇灭,只能眼睁睁的看着大唐走向灭亡。

雨,变大了。冰冷彻骨。

布被已用了多年,像铁块一般,怎么都是冰的。而孩子睡觉也不安稳,胡蹬乱踢,唯一的一床被子也给踢破了。他看着孩子被冻得发白的脸,心没由来地抽了一下——还有很动人也像我们一样衣不蔽体,食不果腹吧。

雨脚如麻未断绝。

摇曳着的微弱烛光“呼哧”一下,终于经不住暴雨的击打,灭了。屋子黑了,床也湿透了。他叹息,从安史之乱开始,就没有百姓能睡上安稳觉了,自己这并不算什么呀。时代用冷酷的目光选中了杜甫,让他用枯瘦的手蘸起墨汁般的悲哀,记录下时代的进程。当时诗人的文字中,总透着一种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。如果换了一个人,估计早已被时代所湮没,听天由命了吧。

但——它是杜甫!是把自己融入对人世苦难的同情和抚慰中的诗圣!是唐朝下坡路上,虽看到的是小径的崎岖,深沟的阴暗,但却达则兼济天下,穷亦兼济天下的杜子美!

黑暗中,一双幽黑的眸子,陡然射出慑人的光芒!

就算是生活艰难又怎么样?就算是饱经风雨又怎么样?我还健全,我还能写诗,我还能站出来说话!我还能用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片绿荫,咬着牙,挺着背,为别人遮风避雨!

听!风在吼,雷在啸!

看!一个拄着拐杖的人在残破的茅屋里仰天长啸!

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”

谁能想到,一个无靠的穷人会发出这样的怒吼?又有谁能想到,一个被历史的车轮碾过的人,会有如此的胸怀感动人间?

一声怒吼,透着沧桑,却有一股不可抵挡的力辆,冲开了命运的封锁!

这才是杜甫!

一个写“三流”诗的芝麻官,向汹涌的历史长河了投了几颗小小的石子。眨眼间被吞没,却一圈圈泛起了涟漪。千年后的今天,这些石子俨然已成为了文学史上的一大高峰,引领着历史长河,影响了千代万代!

眼眸幽黑——再怎么穷愁潦倒也要为百姓的疾苦呼吁。

目光深远——再怎么体弱身衰也要像葵花向日一样忠于唐王朝。

这就是他,千秋诗圣,杜甫,杜子美!

我听到了,杜甫草堂中,回荡千年的怒吼与情怀……

我心中的诗圣作文 篇九

他一生写下一千多首诗,他的诗被称为史诗,他时而狂羁豪放,时而沉郁顿挫,他对山水也情有独钟,他与李白并称李杜,被人们称为“诗圣”,鲁迅评价他:“他是中国人的脊梁。”他就是——杜甫。

“会当凌绝顶,一览众山小!”杜甫站在泰山之下,仰首望去,山势峭拔,直插云霄。一轮红日顶于山上,几篇浮云随风而飘。此时,杜甫早已心潮澎湃,在他心中。这山也是渺小的,它就好比一座更高的山,他有俯视一切的雄心和气概。这就是杜甫,一个狂羁豪放的杜甫。

“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”此时的杜甫,已是年老多病,而这周围又是疾风震撼高天,发出怒号的吼声;猿猴哀鸣,渚清沙白,飞鸟之影映入寒 渚,木叶纷纷凋落,江水奔腾涌流,一片深秋的凄清肃煞之色。周围的一切显得杜甫是那么凄凉,沉郁之情早已涌上心头,顿挫之意也已融于其中。这就是杜甫,一 个沉郁顿挫的杜甫。

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”杜甫坐于船中,抬头一看,翠绿的柳树上,两只黄鹂正在悠然而歌,动听婉转。又眺望半空,一行白鹭翱于青天之 上,如梦如幻。鸟啼翠柳,白鹭青天,千山雪,万里船,杜甫心如鲜花般奔放,坐于船中,一会豪笔,好一幅生机勃勃的盛春之图。这就是杜甫,一个对山水情有独 钟的杜甫。

有一种幽香越过千年古卷,有一种沉郁越过万年尘埃。细细品味一番,别有一番滋味在心头,那是狂羁豪放,沉郁顿挫和山水之情。

我心中的诗圣作文 篇十

读屈原,使我懂得了什么事忧国忧民;读司马迁,使我懂得了什么事铁血丹心;读李白,使我懂得了什么事清风傲骨……

“读会唐诗三百首,不会来写也会偷”,也不知是谁第一个说出的,成了现在学生写诗的挡箭牌,老师教诗的镇定剂。其实我们每个人身边都有许多“诗”。

那个广告词不是诗吗?是幽默。和谐的诗;那顺口溜不是诗吗?是消遣的诗;那些对联不是诗,啊?是富有哲理的诗……

人生如诗,人生有诗,每个人都是一首诗,每个人身边有许多诗。

父母——给予我们生命,是我们人生中第一位老师,也是我最亲近的人,奉献出无私的爱。使我生命流淌,给予帮助。教我们许多东西的诗。

老师——前进的道路不能没有你,传授我知识,让智慧充满我的脑袋。使我心灵平静,智慧布满全身的诗。

朋友——没有人,我将会孤独,失去许多的东西;团结、合作、坚强、信任、友谊。使我丰富多彩,酸甜苦辣的诗。

社会——形形色色的人,形形色色的工作,形形色色的想法,迷茫、欣喜、无奈、悲哀。是我偿遍百味的诗。

中国——富有沧桑的名字;富有回味的过去;忽富有悠久的历史;富有顽强的精神;富有民族眼徐立和凝聚力;富有一批又一批的优秀儿女的国态,我为你自豪,更为我是一个中国人而自豪,您是一曲难谱的歌,更是一首难懂的诗,您顽强、奋斗、永不放弃。您善良、无私、默默无闻,在我生活众多诗篇中,您最难懂,也许两年、三年,也许十年、八年。但随着岁月流过的痕迹,我会懂你的,毕竟人的一生要经历过酸甜苦辣、悲欢离合,前方的路很漫长,不会变的是希望、信念、目标。

看古今风云人物,领迁客骚人之敬佩,看铁马金戈,领磅礴之雄气,看我身边的“诗”,领生活之酸甜苦辣,悲欢离合……

我心中的诗圣作文 篇十一

异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客;

先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。

世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;

桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼。

诗史数千言,秋天一鹄先生骨;

草堂三五里,春水群鸥野老心。

一枝笔挺起马班间,允矣三长才学识;

百年事感怀开宝后,申之孤愤去来今。

——杜甫草堂

李白斗酒诗百篇,八十多篇在炫富,可没人见过他的父亲;杜甫可是实实在在的官三代,父亲是县长,爷爷是初唐诗坛一把手,可万万没有想到,他的后半辈子不是在逃亡,就是过着“布衾冷似铁”的生活。

杜甫他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”,可是他生来就不是当官的料。

23岁时,参加进士考试落第,他也不气馁,继续游览祖国大好河山,在泰山上树立了自己“会当凌绝顶,一览众山小”的宏伟抱负。结果第二次皇帝却听信了小人的谗言,36岁的杜甫再一次名落孙山。这下子杜甫学聪明了,科举不行,就学偶像李白走后门。趁着皇室祭春大典,给唐玄宗写了3封拍马屁的贺词,唐玄宗看完后心花怒放,谁知小人还是下手了,再一次抢跑了杜甫的金饭碗。

杜甫在感情上是十分艰难的。在友情方面,杜甫曾给李白写了不知道多少首诗,李白不知道是故意的还是什么,还是“吾爱孟夫子,风流天下闻”;在亲情方面,杜甫则经历了多个孩子的离世,心理学讲曾做过一个研究,发现孩子的离世是最令人悲痛的事情。难怪杜甫在自己的诗中称自己的孩子为“娇儿”。

不久,安史之乱爆发,次年,杜甫从洛阳返回华州的途中,见到“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;暮投石壕村却“有吏夜捉人”;“暮婚晨告别,无乃太匆忙!”的景象不禁让人深思。公元759年夏,杜甫辗转几次,来到成都,在故人严武的帮助下,修建了一所草堂,杜甫终于在逃亡中得以歇息。

那是一个秋天,风呼呼的刮着。突然,屋顶上的茅草被风吹跑了,杜甫冲出自己的茅草屋,看见一些上了树梢,一些沉到池底。就前去捡茅草,就当茅草近如咫尺的时候,一群南村的小孩子从树林里跑出来,抢走了地上的茅草,溜之大吉。杜甫一愣,跟在后面边走边叫:“臭小子们,把……把我的茅草还我!”无奈追不上、叫不响,只能失落地回去了。

杜甫又如此风风雨雨9个春秋,最后在潭州前往岳阳的小船上逝世。

杜甫是富家子弟,是疼爱孩子的父亲,是秉性难改的乐天派,是诗人,是伟大的书法家,是流落异乡的游子,是黎民百姓的好朋友,是失志不移的爱国人士,是饮酒者。

杜甫已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他对战争的思考,是他那深刻的思想,这才是万古不朽的。

我心中的诗圣作文 篇十二

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。多么壮阔的场面,多么蓬勃想像的意境。不知经历了多少个轮回,多少次沧海桑田,不知曾被多少人吟诵。人们记住了这句诗,也更记住了创作这句诗的诗人——杜甫

印象中的杜甫是普通的,他没有李白“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的潇洒放荡,更没有他“乘风破浪会有时,直挂云济沧海”的达观超脱;也没有王维“郡邑浮前浦,波澜动远空”的如诗如画。他给我的是一种无尽的忧郁,无尽的愁城,无尽的感伤……

总是焦虑的他自称少陵野老。从他的别号中我看到了他的无奈——他宁愿整天粗茶淡饭的过日子,也不愿成为对百姓敲骨吸髓,收刮民脂民膏的贪吏,所以退隐成了他的最终选择。这时少陵野老的他活得潇洒,活得逍遥。

如果真要把全唐诗浓缩成两个人,那自然是浪漫的李白和现实的杜甫。李白的诗把我引领进一个美的世界,而杜甫的诗却是像在记录着一段段历史,向我们展现的是百姓的疾苦,国家的兴衰。一个从年少气盛,拥有“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志的杜甫转变为“安得广厦千万间,大庇天下寒士具欢颜”的时代号召者,这样的变迁似乎太令人吃惊。但我认为这是杜甫的夙命。如果没有那次转变,也许杜甫根本就写不出像“国破山河在,城春草木深”,“烽火连三月,家书抵万金”等脍炙人口的诗句,进而也不可能成为代表唐诗另一壁最高成就的诗坛巨擘。

其实,杜甫也并不缺少对美的描述。“星垂平野阔,江入大荒流”让人感觉到他的严谨,他的抱负。“荡胸生层云,决眦入归鸟”将人带入飘渺的世界,如痴如醉。

可能许多人都把李白与杜甫相提并论,争辩高下。不错,李白的浪漫主义深深感染了我,但我却不赞同李白的人生观。在一个由盛转衰的世界,李白选择了游山玩水,吟诗作画。他逃避世事的不公,宁愿作一个醉醺醺的诗仙。而杜甫却能体察民间苦难,感慨世事弄人,心中总有未了的抱负。所以杜甫的诗是历史。

杜甫的诗是我人生的航标,鼓励我,陪伴我走过了几个春秋。

我心中的诗圣作文 篇十三

当盛唐还沉浸在歌舞升平的欢愉中时,一个孤寂、飘泊的灵魂已经注定。

他的到来,将桴止响腾的大唐那勾魂摄魄的绮丽风光,彻底敲碎,也夺去了一切曾有的光芒,包括太白狂傲不羁的“五花马、千金裘……”、陈子昂幽州台上的绝世牢骚、甚至乐天黯然落下的两滴眼泪————为那“半匹红纱一丈绫”。因为他,杜甫,是诗圣,是把浪漫与清丽都抛至脑后的悲情诗圣。盛唐暮鼓的最后一声敲响,是因他而鸣。

当满腔雄心壮志的他踏入长安城时,上天已决定将一副沉重的担子压在他的肩上,非他莫属。于是,一道“普天之下无贤才”的奏章,将他脆弱敏感的心打伤。他,迈着沉重的步子离开。他,已决定远行。这个决定,他下得那样艰难。他不甘心啊!不甘心就这样放弃一条生存之路。然而,当他亲眼目睹“一骑红尘妃子笑”的情景后终于选择了缄默地离开。通达的大门,在他身后重重地关上了。

杜甫还是爱国的,尽管国已负他。如果不是,他怎么会于“三别”留下那般激昂的言语,怎会那般语重心长地勉励将上战场的年轻一辈,又怎会在《石壕吏》中那样矛盾地沉默许久?

他真正是包含热情地爱祖国,那份热情,从未冷却过。他又将儒家之精华深深灌入自己的骨髓——“穷则独善其身,达则兼济天下”。他未通达,所以他灵魂高洁,但更可贵的是,他也始终在为天下计,这就是上天给他的重担。秋风飒飒,秋雨已至,浣花溪水猛涨的时候,已是无御寒之衣的他却还在草堂中呐喊:“安得广厦千万间!”听闻官军收复叛军所占之地时,他竟“涕泪满衣衫”,“喜极而欲狂”。他的爱,深切以至不可度量。

他已习惯了远行,所以他不能停留,他坚强地为自己更为国家而活着,行走到生命喘息的最后一刻。

浣花溪依旧流走,诗人却已不能再驻足此地,厚重的责任决定它不能有稍许放松,永远为国为民而思,忧天下之先。他的现实精神,着实伟大,不然,怎会为“圣”?

杜少陵终于累了,他用尽浑身气力,将他的责任举得比泰山还要高时,终于不动了。然而,他的远行,有起点,没有尽头。

我心中的诗圣作文 篇十四

如果让我举出唐代三位最伟大的诗人,我会毫不犹豫地选择李白、杜甫和王维。说来有趣,这三个人恰恰非常典型地代表了中国古代三种不同的哲学思想。李白代表道家,被称为“诗仙”;杜甫代表儒家,被称为“诗圣”;而王维则代表了禅宗,被称为“诗佛”。

这三位诗人的作品的确是风格迥异。李白的诗大多意境开阔,思接千里,正是“上有青冥之长天,下有渌水之波澜”,颇有点神龙不见首尾的意思,很得老庄浪漫主义的真谛。“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,这不是活脱脱一个庄子版的李白吗?这和庄子笔下那个“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”的神人不是有几分神似吗?实际上,李白的思想确实受了道家的熏染,唯其如此,他的诗歌才能如此豪放、浪漫、大气。这种感觉不是作者苦心营造出来的,而是他骨子里散发出来的,是学也学不来的。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,试问,除了李白,谁还能描摹出如此气势磅礴的流水?相比之下,恐怕连“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的洞庭之水也稍逊一筹吧。除此之外,李白的思想中还有一点“空”的观念,如“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,又如“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,这恐怕也与老庄“遗世而独立”的思想有关。如果要我为李白画一幅像,我愿意借用《二十四诗品》中的一境:“天风浪浪,海山苍苍。真力弥漫,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。”也许,坐在龟背上在大海中洗脚,也是李白所愿意的吧。

而杜甫的诗呢,可以说“字字句句皆是泪”,饱含着浓厚的社会责任感和忧患意识,甚至有一种悲天悯人的高尚情怀。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安”是他对家人真挚的思恋;“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何?”是他对政局强烈的关注;“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”是他对国家深厚的感情。如此看来,杜甫真是按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的信条来要求自己了。然而杜甫的仕途是很不顺利的,一生潦倒落魄,空有一腔报国热忱却无施展之处。直到晚年,他也是颠沛流离,“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”,可谓晚境凄凉。尽管如此,杜甫也从未放弃他忠君报国的信念,这难道不是儒家明知不可为而为之的精神吗?能够如此,杜甫也真无愧与“诗圣”的这个“圣”字了。我还想再借《二十四诗品》中的几句话来描述杜甫:“大风卷水,林木为摧。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。”此品名为“悲慨”,也比较符合杜甫的儒士气质。

放下杜甫的沉重,再来谈王维的空灵。王维在中国文学艺术史上的地位是特殊的,他浓厚的禅宗意味给中国艺术的发展带来深远影响。王维的境界是“空”的境界。“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,多么清幽空寂的所在。然而这里的“空”并不是空无一物,而是生机勃勃。你看,这里有花的开落、月的升移,最妙的是还有鸟的鸣叫。写动正是为了反衬静,试问,如果环境不是够幽静,谁还会注意到鸟鸣花落呢?进一步说,作者要表现的不仅仅是环境的幽静,更是赏景之人心的静定。因为如果用一颗空灵的心去体悟外景外物,那么空境呈空,实境也空;静境呈静,动境也静。这正如天山上的天池,怀着无限的静定,才能映现出纤尘不染的碧空。这种空的感觉最得禅宗之真味,真的有点“不着一字,尽得风流”的韵味。王维诗的意境,我想用下面的文字来形容:清涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之自天,泠然希音。

有仙,有圣,有佛,唐代怎能不成为诗歌的巅峰时代呢?

我心中的诗圣作文 篇十五

今天要背的诗赶紧背!妈妈接连催道。

知道了!我不情愿地拿起杜甫的《春望》,开始念叨起来国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心念着,念着,眼皮便不自觉地往下沉

不知不觉间,我做了个梦,梦见自己回到了那片盛极而衰、百姓怨声载道的唐朝土地上。一转身,我看见长途跋涉、风尘仆仆的杜甫,正赶着回家和乐团聚,双手用力地打开自己家门的那一瞬间,却看见妻子抱着小儿子的尸体在哭,原来,孩子因为极端的贫困而被生生饿死了。杜老先生顿时捶胸顿足号啕大哭,原本期待的美好团聚化为幻影

家事如此,国事更不堪入目。安史之乱全面爆发,为了躲避战乱,杜老先生只好一路带着妻子向四川逃去,一路上,他目睹了老百姓的民不聊生,水深火热,内外困忧交加,于是,写出了名传千古的诗史三吏、三别。

呀,不好,安禄山的手下过来了!于是,我也自觉地与杜老先生一起奔向不远处茂密的树丛。眼看着就要被发现了,幸好,那些人没有望过来,我们才侥幸捡回一条命。但是,杜老先生家里仅有的微薄财产竟然在随后被官兵搜刮的干干净净,一点儿都不剩。于是,杜老先生和妻子只能轻装上路了。

本以为我们的路程并不遥远,可是这次,我第一次体会到逃亡的感受了:白天,我们躲在小草房里、稻田里、山林里、庙宇里,吃着仅有的几个野果子,或者是几根野草。一听见几个造**军的人过来,就像一个胆怯的老鼠一样四处寻找可以躲起来的地方。这时,躲在巨大的野草群里的我们,看见被抓住的人愈来愈多,不知心里是同情还是侥幸。

终于等到了晚上,我们一路狂奔,跑得能多快就多快,能多静就多静。远处一出现个身影,我们就赶紧趴下。这时,我多希望我可以隐身啊!

这种日子过了许多天,我们终于成功逃到了成都。我终于能过上好日子了,可是我发现老杜的妻子不见了。

杜老先生,您的妻子在哪里呢?我小心翼翼地问道。杜老先生突然回头,发现自己的妻子并没有跟上来!原来,是她在逃亡路上,去找野果时,被抓了!于是,杜老先生再也挺不住,一不小心没站稳,坐在地上再次号啕大哭。我也跟着一起伤心

又是不知不觉间,梦醒了。我还在迷迷糊糊地纳闷儿是怎么回事儿呢,忽然看见自己手中的《春望》,想起杜老先生坎坷的一生。于是,我赶紧读起这首诗,细细品味着其中的意境

我心中的诗圣作文 篇十六

他不似李白,即使漂泊仍自得其乐,逍遥山水之中,他不比陶渊明,厌倦世俗却潇洒自在,置身田园美好,但太白缺了他的儒情,五柳少了他的怜悯。

一介寒衣,他不似书生的脆弱,一叶轻舟,他的生命,如舟下流水,他的灵,高而博,他的魂,清而静。用淙淙小溪来形容他再好不过。“穷则独善其身”,他穷了一辈子,孤了一辈子,傲了一辈子,忧了一辈子,用滔滔大海来比喻他也未尝不可。

他也漂泊,可并不自在。“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。”拉紧布衣,踏上跻身的冷舟,遥望江水,故乡却在那千里之外,他有抱负。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”物是人非,咏怀古迹,他的怨也在这美人别离之地得到释放。他有悲伤,“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”战乱,悲秋,离乡,无依,老去,多病,孤独,国难,八重殇。他的魂魄被掠到了悬崖边,只差一步便要坠入万丈深渊。他无悔如此,有的,只是深深的叹息。

曾记年少轻狂时那屹立于山之巅的话语,花草的芳菲还在鼻尖,当年的壮志随着动脉活跃在心间,闭眼忆旧,不免伤感,看如今的草屋寒店,不由得喊出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的心声。他的无奈,他的坚持,他的辛酸,却汇成了微小埃土,永远的存在于历史的画册之中。

欲语泪先流。

我心中的诗圣作文 篇十七

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这是诗人从长期现实遭遇中提炼出来的崇高理想,是宁愿自己住破屋受冻,甚至冻死在所不惜,只要天下寒士俱欢颜,就感到心满意足。这种关心人民疾苦甚于关心自己的思想境界,何等伟大!

这是诗人乾元二年,到达成都第二年靠亲友帮助,在浣花溪边盖起一座茅屋,即草堂。上元二年秋八月。一场大风吹破了茅屋,接着又连夜下雨,诗人在屋漏之遭连夜雨的愁苦之中,不是只想自己一人一户,而是忧国忧民,为天下万千寒士着想,写下千古名句《茅屋为秋风所破歌》。

杜甫,字子美,号少陵,自称少陵野老,后世尊他为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”,风格沉郁顿挫,融合众长,兼备诸体。

与李白相比,杜甫的诗更加偏重于表忧国哀民之事,这可能是与他当时生活的环境有关。杜甫生活在唐朝中晚期,当时发生了安史之乱,全家颠沛流离,所以才会有“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句。

诗人在《闻官军收河南河北》中写道:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,这被称为是杜甫的“生平第一首快诗也”。

这是在唐太宗宝应元年,唐军收复了黄河南北的大片土地,安史之乱算是平定。但这时成都发生兵乱,杜甫避乱寄居梓洲,听到安史之乱被平定的消息,不禁欣喜若狂,在极度的兴奋之中写了这首诗。

这首诗,风格豪放,诗句皆发自肺腑,直抒胸臆,毫不做作,一气合成,明快自然,情感奔涌,如江河流泻,韵律急驰,强烈的表现乍闻胜利消息时的心情和极欲回乡的愿望。

诗人也同时懂得批判皇帝的作为,表达自己怀才不遇的心境。

他在《蜀相》中这样写:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出生未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这不仅仅是单纯赞颂诸葛亮的才智和工业,而是通过此,来抒发他的壮士未酬,抒发自己的抱负。

诸葛亮德才兼备,就“德”而言,忠贞不二,鞠躬尽瘁。就“才”而言,有治国平天下大计,功勋卓著,六出祁山,志再统一。可惜五丈原头,秋风瑟瑟,大星陨落。百姓失声,令后代志士仁人不禁泪洒衣襟。

而作者的一生曾有着远大的抱负,怀着“致君尧舜上,再使风俗淳着”的志向,许身人民,志在匡国,但身处乱世,到处漂泊,理想成空。这与诸葛亮何其相似,可见诸葛亮一生的才智,功业,德操,也是杜甫自身政治理想的写照。尾联所吐露的正是千古志士仁人所知,共同心声感人至深。

总而言之,杜甫是一个十分复杂的诗人。

我心中的诗圣作文 篇十八

深明大义的木兰代父从军,凯旋归来,却辞官还乡,现今,她正在回乡的路上。

远望那个小城便是我的家乡了,十多年的分别,家乡也有了好些变化了,也不知父母是否安好?木兰想着,心也紧了。

到了,拔涉千里,终于到了。木兰刚到就看见父母相互扶持着出来,两老鬓发已白,可能是思念女儿吧,面容略显憔悴,一见到久别的女儿,顿时老泪纵横。木兰急忙下马,给父母跪下,道:“女儿不孝,十多年未能服侍父母。”木兰的父母一惊,忙扶木兰起来,母亲说:“女儿啊,你替你父亲参军十多年,我们都认为这是最好的报答了。”

三人往家走,一路上,木兰感慨万千:“家乡的变化如此之大呀!”正说着,木兰的姐姐走了过来,木兰险些没认出眼前这位婀娜女子是她的姐姐。四人跨进家门,木兰便听见有人喊他“姐姐”,一看,天啊,这个杀猪的人是当年那个满脸稚气的弟弟吗?

母亲催促木兰去更衣,大家再吃个饭。木兰便冲弟弟点头一笑,朝东边的房门走去,进去看了一遭,又向西边的房屋走去,到外走走看看,那久别的房间令她思绪万千。

她脱下了军中的战袍铁甲,从木柜子里拿出她从军前的衣服,看得出来,母亲已经洗了好几次了木兰微笑着穿上了衣服。然后对着窗子坐在她以前梳妆的梨花木椅上,心里踏实了许

多。她对着被擦得澄亮的镜子,把盘起的头发放了下来,稍有生疏地扎好了。然后贴上了美丽的花黄,感觉很兴奋,喜悦之情表露了出来。

木兰推开门,看见昔日的伙伴在街上玩耍,叫住了他们,他们硬是愣了半天才反应过来,惊讶极了:同行了十二年,竟然不知道木兰是女人。

木兰的机智与谨慎令她的伪装十多年未被发现,令人赞叹。

我心中的诗圣作文 篇十九

岁月如歌,人生若梦。回眸之时,一切已物是人非,诗圣,你又在何处?

——题记

衣衫褴褛,独向斜阳叹白头;一支秃笔,谱写山河抒忧情。可游览清逸人生,却吹落秋风;可漫步大好时光,又凭栏哭涕。一场跨越千年的大雪,冻结了流逝的时光,唯有那生命绝唱萦绕耳畔。望着那花开花落、云卷云舒,心却如枯草在嚣狂的秋风里瑟瑟发抖。杜甫,久违了!

一双草鞋,踏遍千山万水;一介布衣,写满万世春秋。走在衰败的唐王朝,你低下头,一点一滴地细数着黎民百姓的苦难,然后蘸着浓于墨的悲哀,含泪写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,尽管生活已是“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”,可你从没把自己的目光拘泥于个人的得失与悲喜。一句“国破山河在,城春草木深”诉出了你的感慨。国都沦陷,满目凄凉,而你仍是赤胆忠心。

雨打树叶,打出滴滴伤感;风卷茅顶,卷出丝丝无奈。

罪恶的双手漫卷着向你袭来,一生坎坷,仕途多舛,穷困潦倒。可你的心里却一直装着百姓,“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归”,一路上你经历了阡陌纵横,人烟稀少,遇到的不是伤兵,便是难民。

残阳如血般绚烂,努力着把最后一丝余晖洒在他的江山,可黑暗早已吞没了一切。你站在咸阳桥上,静静地听着“车辚辚,马萧萧”,此刻无法湮没的撒手人寰与撕心裂肺像利剑一般刺痛你的心,到处是硝烟弥漫,到处是人死我活,到处是血流成河,你的泪落下来,便是一地荒凉,风中飘扬的是你那一头不胜簪的白发啊!

你曾说“会当凌绝顶,一览众山小”是你的豪情壮志,激荡旷野,清风万里;你曾想“尽情挥洒”,誓比日月。在你的笔墨挥洒中,我看到了“杨柳枝枝弱,枇杷对对香”的花木,那沁人心脾的清香布满了成都草堂。

你一辈子的追求,却换来了穷困潦倒,病死孤舟;你一生的心愿,却迎来了漂泊江湖,壮志难酬。通过历史的眼眸,你那瘦弱的身躯独立于乱唐风雨中,悲痛已全部消逝,剩下的便是你的希冀与坚强。

是雄鹰,就要搏击长空,不惧碎骨之痛;是彩蝶,便要起舞飞扬,不惮破茧之苦。风雨过后,便是彩虹,而那也正是洗尽铅华的本色。

你御风而上是为了蟾宫折桂,抚恤黎民;而我也会以你为师,发愤图强,定不负风雨兼程。

我心中的诗圣作文 篇二十

李白的《将进酒》,白居易的《长恨歌》无一不歌颂盛唐的飘逸繁华,唯有杜甫之诗。在众多歌舞升平的诗篇中显得那么与众不同。我并不喜欢杜甫,对于他也不是很熟。我爱的是李白“明朝散发弄扁舟”的快意洒脱。

杜甫,一个诗句中尽是愁绪的人,仿佛女儿家一般伤春悲秋,感叹时运不济。然而事实又并非我想象的那样。长安十年,杜甫一生最辉煌灿烂的时光尽是在此。李林甫“民间无贤”的打压、父亲的死去在经济等方面给予了杜甫极大地压力。然而“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。杜甫延恩匦中的三篇赋成就了他长安十年唯一最耀眼的辉煌。可幸运之光一闪而过,他仿佛长安的一股潮水,在一天之内涨起,又以比涨起更快的速度消退。不得不说,李林甫对杜甫惨淡的人生有极大的推动作用。杜甫一方面被贫穷压迫,一方面被事业心驱使,为求得官职,不择手段。他不是陶潜,不会“不为五斗米折腰”。

长安十年,杜甫看清了腐败的政府,却又心存幻想不愿承认。盛唐的影子还在他的心理,不忍拂去。流亡之后,他成为了左拾遗,一个仅供摆设的官。而经历房琯被贬等时间后成了皇帝严重看不惯的一份子。最终成就凤翔城外“青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归”的景象。最后,他还是离开了长安。像他这样一个愤世嫉俗的人,时钟不宜长伴君侧。然而她有是俗气的,俗气的有些谄媚。“无才日衰老,驻马望千门”。

他不能“从容赔笑语”的失落心情竟是这般让人鄙夷。不得不承认,杜甫是个很难理解的人,他渴望在官场大干一场,铲除奸佞,有低声下气阿谀献媚的讨好;他渴望歌尽民间疾苦,赋役沉重,却又总是转换口气安慰着说保家卫国市人民应有的职责;他渴望国家摆脱胡人入侵的灾难,又不忍看到人民的疾苦,《石壕吏》是杜甫对繁重兵役最声泪俱下的痛斥,他最真实的告诉我们,封建压迫下人民的穷困生活。杜甫被称为“诗圣”,然而我觉得他并不构成为一个圣人,他在仕途与气节之间徘徊,在人民与政府之间游移。然而,是乱世无章的史实成就了他。乱世之乱史,恰符合了杜甫复杂多变的心境。身值乱世,杜甫是如此幸运,又是如此不幸。