第1篇：中秋节的作文
我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？
月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。
美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的'因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。
中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！
很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。
后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……。
第2篇：中秋节的作文
中秋在即，远在他乡的我心中总是展现出了一丝惆怅，一丝思乡的惆怅，总是会想起故乡，想起在故乡度过的中秋佳节。
记忆中故乡的中秋，天空总是蓝得干干净净，丝丝缕缕的白云轻轻缭绕，风摆杨柳，鸟儿翻飞。收获过的大地，丝毫没有空旷沉寂的迹象，人们在地里忙着蜕玉米茬子、浇地、施肥。年轻人拉着沤好的青肥跑在蜿蜒的小路上，一路欢歌笑语。生产队的打麦场上，高高的谷垛如小山般巍峨，摊嗮的玉米棒子，棒槌似的沐浴在太阳下泛着金光。三五成群的光屁股孩子一头扎进场边的小河，溅起大片大片的浪花，游出好远，水鸭子一般又浮出出面，爬上岸来，蹲在桥沿上晒太阳，嘴唇子冻得紫茄子一般。
小时候没有电，晚上到处漆黑一片，孩子们就盼望着有月亮的日子。每当新月来临，那便是孩子们的天下了。大家早早吃过晚饭，呼朋唤伴走出家门，到大街上捉迷藏，老鹰抓小鸡，指星星过鱼儿，玩抬阁、背阁、斗拐……大家玩得乐此不彼，总是被大人们几次三番的喊叫或生拉硬扯，才恋恋不舍的回家睡觉。
故乡比较偏僻，那时候人们没有文化，天文知识懂得很少，对于月食，根本不知道是三球的关系。记得有一年中秋节晚上，拜罢月亮，我和一群小伙伴正在皎洁的月光下捉迷藏，突然间感觉月色暗了下来，抬头一看，天空晴朗朗的，月亮却少了小半边，不知谁喊了一声“天狗吃月亮了——”听到喊声，全村人出动了，从家里跑出来，拿着盆盆罐罐，铲子、勺子，叮叮当当地敲着喊着，一路小跑到村南，爬上一座高坡上，朝着月亮的方向猛敲大喊，那惊天动地的声音，也许真的把“天狗”震慑了，“天狗”竟然把吞下去的大半个月亮，又一点点地吐出来了！我们看到大大的、包盈盈的、明亮亮的月亮又挂在天空，才心有余悸地跟着大人收兵回营。
那个时代很贫穷，但过中秋节很隆重。中秋节中午，每家都要做上一顿丰盛的午餐。女主人束了围裙，添旺灶火，把大块南瓜、土豆、豆荚粉条下到锅里，一会功夫，各种菜肴沸腾起来，浓郁的菜香随着缕缕炊烟飘出小院，令过路的人不由自主地放慢脚步，猛抽上几鼻子：“大嫂，做的好饭吧？好香啊！”大烩菜做好了，女主人到场边拽篮麦秸，用砖摆个火炉，支上个铁鏊子，烙一沓油饼，再炒些鸡蛋。一家人回来了，一手端了菜碗，一手拿了油饼卷鸡蛋，边吃边往街上走，大柳树下找个石台蹲下，张三李四、麻五赵六围成一圈，边吃边喷套儿，那过节的喜悦和淳朴的乡情，是当今的人们所体会不到的。
因为晚上要供月亮，下午是女人们蒸糖饼的时间。她们把发好的白面揉成面团，擀成片，把红糖一层层夹在中间，拧成个麻花边，中间用小碗扣成一个个圆圆的图形，再用蓖麻刷在每个圆的中间按成许多小花，然后匀闪闪的撒上一层籽麻，把糖饼打扮的花溜溜的，再上笼蒸。蒸好的月饼白白胖胖，漂漂亮亮。但是无论孩子们口水滴流多长，母亲们是不让孩子动一动的。因为月亮是圣洁的神，供了月亮，人才能吃。
孩子们盼望着，盼望着，天终于渐渐黑了下来，月亮露出铜盘似的大脸，月中玉兔隐约可见，女主人就忙着把蒸好的糖饼、买来的月饼，还有树上摘的石榴、苹果、梨，整齐地摆放在大条板里，放在月亮能看得见的地方，放上一把响亮的百头小炮，孩子们昂着头，仔细揪着月亮，似乎看见玉兔的嘴还在蠕动呢！拜完月亮，女主人留出走亲戚用的礼品——十六上午孩子们都去姥姥家换糖饼、送月饼，当然，姑姑家也来我们家换糖饼送月饼，这一来一去，浓浓的亲情就融汇于月饼之中了——也因此只能把剩下的分给孩子们吃。我家姑姑多，分到最后所剩无几，母亲便把剩下的月饼，你半块我半块地分给我们兄妹。我们舍不得吃，拿着月饼用牙齿一点点刮，一点点地嚼，月饼里边的红绿丝，黑桃仁，花生仁，冰糖等，让我们大饱口福，我往往留一小块藏起来，不让哥哥看见，第二天再慢慢吃。
第3篇：中秋节的作文
摘要：忘记吧，一切"家"带给你的无限感伤;中秋的冷月饼，忘了吧，它只会勾起你的痛.看，窗外，灯已经亮了，那条光辉的路已经展现在你面前，你为何不踏上那条征程，让它一直"光亮"下去呢?因为我们的路，还有很长很长......
暑假时我总喜欢在公路上骑自行车，我围着市中心转上几圈后就可以看到夕阳缓缓落下.而它的余辉正好洒在我所居住的房子上，顿时一片灿烂.夜幕降临，马路两旁的灯亮了，和路两旁的万家灯火连成一片，这时我才一边看着脚下的影子一边回到家.
家，我离开了.从坐上公共汽车的那一刻起，我已经想得很明白.父母是爱我的，他们为了我以后有一个更好的前程，不惜把我送到外地去读书.离开，那是我的无奈.母亲在车站送我时，说了一句话："女儿，我舍不得你."当时我没有体会到这句话的真正意义，只是愣了一下，还是上了车.后来车启动了，出了城，我才感觉到"家"的影子渐渐缩小了，渐渐离我远去了，心里产生了一种莫名的痛楚.忽而想起父亲告诉我"任何情况下都不许哭"，又忍住了泪水，转头看向窗外.因为我相信，这样尽管哭了也不会有人看到.我静静地坐在窗户旁，看着那条灰色的高速公路，那条不知要通向何方，要带我去往何处了路，想起了我的现在与未来. 忘了吧，不要有一丝牵挂，勇敢地接受新的环境吧.一个
声音从我耳边传来.我渐渐不去看它---那条路的开端的一个黑点."对，忘记.总要离开的."
中秋节快要到了.食堂里坐着来看望学生的家长，而我却不是其中的一人;远处温馨的灯火，我却得不到其中微弱的一盏;整个夜弥漫着月饼的香味，我却尝不到其中的一块.月饼，不是没有，而是即使含在了嘴里，心中不免也有一丝苦涩.中秋节，本应该是一家团圆的时候，而我，却坐在家的另一方.空荡荡的寝室，除了我奋笔疾书的声音外，其他的，什么也没有.再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也许我也应该和后羿一起思念远方的"嫦娥"了.看看月亮---连它也不是圆的.
时空，扭转.记忆，往复.
化作唐朝的一缕清风，在天空中无忧无虑地飘荡，在白云间嬉戏，俯瞰着千家万户欢聚一团.歌不断，舞不断，乐不断.夜幕降临，一片繁华之色.
化作宋朝的一株杨柳，立于河畔，沐浴在阳光里，伴着微风阵阵而摇起纤纤舞姿.河水潺潺，归舟悠悠，过着安静而闲适的生活.平平凡凡了却一生.
化作清朝的一名学子，背负着家人的希望，乘上小船，踏上求学的征途.小船向前慢慢划去，看这送别的亲人，越来越小，越来越远，唯闻一阵叹息......
时代，变了.一切，都变了.
清风不会留念那片乐土，它回离开，去追求那个属于它的梦;杨柳不会安于闲适的环境，它也会离开，去寻找一片适合自己发展的新天地;学子不会再去看
那个亲人的背影，他会回头，会有自己的报复，踏上新的征程.而我，也一样.
家，我离开了.我明白，那只是我一时的避风港，而我这只即将远航的小船总有一天回离开那个避风港，驶向我梦寐以求的大海.对，或许，我早该自立了，渐渐学会把一切不悦忘掉，也就是"家"的依靠.
忘记吧，一切"家"带给你的无限感伤;中秋的冷月饼，忘了吧，它只会勾起你的痛.看，窗外，灯已经亮了，那条光辉的路已经展现在你面前，你为何不踏上那条征程，让它一直"光亮"下去呢?因为我们的路，还有很长很长......
第4篇：中秋节的作文
年年中秋，岁岁中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。
月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思??
“云遮中秋月，雨答上元灯。”
这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。
“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词??
中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲??
多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？我们又为他们都做了些什么呢？ 中秋节感想三
又是一年中秋时，几家欢聚几身单。不知有多少载此刻都是游子的身份，也不知这样的日子何时是个尽头。
只身在外，总是身不由己；孤单想念，却又思绪难尽。总是想着多与家人团聚，可身为学子的我们此刻也只能是空对一轮明月。每一年算下来，与家人相聚的时间屈指可数。做学子的我们尚且如此，工作后，成家后，那不是更力不从心。
有一个亲戚前两天打来电话，知道我国庆节准备回家，叫我到她那儿玩玩。总是认为见面机会多着呢的我突然想到，上次与她见面却隔了整整一年。叹流年似水，更叹这似水流年中，我们成了匆匆过客，道一声相逢却相距甚远。有些时候，我们走过，只因太匆忙，忘记了应做的事情。而此刻，在这特殊的时刻，我们也该对着这中秋明月，从繁忙的世界中走出。
去年十一，我没有回家，而中秋却在此间划过；今年十一，我打算回家，而中秋已在今宵逝去。总是那么的不巧合，但也只能是无奈。其实，我不太看重节日本身。节日，这一早已被钉在日历某处的特殊日子，不随个人的意愿而发生改变；节日，这一众人欢庆的日子，只不过是营造一个不凡的氛围，让众人觉得这一天非一般罢了。在这样的日子里做应有的习俗，确实是在过节，自己过，与众人一起过。
每一个节日都有其特殊的含义，如这中秋，求的是与家人团聚。月半中秋，团团圆圆。但这样一个被钉在某处的日子，却难以都尽人意。远在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，只身在外，只能孤身过节，此刻的心声，也许是怨这日子怎出现在今宵，也许是怨这生活将家人拆散??其实，我们每一次与家人相聚的日子，其本身就非同一般，这本身就可以算作一个节日，虽然过节的只有一家人。过了端午照样可以吃粽子，中秋过后同样可以吃月饼，因为有灵性的我们又何必只关注那一年中难得的，且又难今尽人意的日子。喜欢度日如年，每一天如过年一般度过。
但，中秋终归是中秋，看着别人团聚，自己不免有些孤单。思念??孤单并不可怕，可怕的是在这时候有一个或一些人住进了你的心里，而却又无法摆脱孤单这一状态。我这是想家了吗？也许是吧！空对一轮明月，总希望能在此中看见某些人的身影，然而，余辉之下，只有自己的影子伴已左右。
写着写着，中秋已过，但还是要将这份祝福送给远方的家人，以及与我同为游子的你，中秋节快乐！
第5篇：中秋节的作文
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
第6篇：中秋节的作文
我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？
月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。
到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。
美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。
中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！
很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。
后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……中秋最美……
第7篇：中秋节的作文
杜甫，我国古代诗歌史上的一位佼佼者。他的诗歌千古流传，至今为人民所喜爱，因而他曾居住很久的草堂，自然成为举世闻名的游览胜地。中秋重游草堂，虽不如古人赞美草堂春色“一夕轻雷落万丝，雾光浮瓦碧参差”那样动人，却也有令人留恋之处。
进得草堂，只见游人寥寥，一派幽静·肃穆的气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片绿的世界，绿的海洋。桂花香气四溢，使人沉醉。这绿的浪潮中，拥有一座古色天香的庭院建筑，这便是“工部祠”。进得一重门，迎面就是一座大殿，庄重而雄伟。殿门上方的门匾上，工工整整书写着三个篆字“工部祠”。门的左右有一副对联：“锦江春风公占却，草堂人曰我归来。”进入祠内，就见堂中杜甫塑像身着锦衣，正襟危坐，双眼炯炯有神，显示出诗人忧国忧民的崇高品质。杜甫塑像左右，有黄庭坚和陆游的塑像陪衬。塑像两旁各有一块石碑，介绍杜甫的生平。工部祠外左右各有一个展览室，陈列着各朝杜诗的版本及许多国外译作。吟咏着这些杜甫名诗，感人肺腑。杜诗沉雄·雄浑，以真挚·深沉的感情，凝重·质朴的语言，反映了一个复杂而动荡的年代。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻的再现了当时社会矛盾尖锐的真实情况。人民吧他的诗称为“诗史”，吧他称作“诗圣”诗很有道理的。
出了“工部祠”，过了“梅园”。便可见一座草亭。朱红的柱子，深黑的亭盖，古朴·自然而雅致。草亭中竖立着一块大碑，上刻“少陵草堂”四个大字，刚劲有力，它不仅是一件历史文物，更是一件难得的书法珍品。
离别草堂，回首眺望，令人无限遐想。杜甫草堂千百年来为世人称颂，游人如织，并不仅仅在于它景色宜人，真正的原因在于人们对这位“诗圣”有无限崇敬之情。
人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆?近乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。
中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临近中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗?我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。
妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。
我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈 着吃，特别是里面包蛋黄的，我'一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到“爸爸”这个名词。
我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。
“你怎么哭了，宝贝女儿?”
“爸!”我跑了过去，“我以为您不来了”
“怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。”
我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。
不愿睁开眼。
我知道，眼睛一睁开，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
第8篇：中秋节的作文
今年的中秋节又来到了，不禁想起了前年的中秋节。
记得前年的那天(一号)早晨看了国庆大阅兵，我最喜欢欣赏这种场面的军人风姿;接着中午去了乡友处吃寿酒，当然贵客仅此我一人而已，我的贺礼就是我的墨宝，一幅四、二尺见方的草书，这也是之前乡友电话反复叮嘱的。
国庆且不谈，闲话中秋罢。10月1日回的乡，3日中秋节，感觉到中秋节好象热闹些，一是恰逢60年国庆，二是8天长假供人消遣，所以大家、小家一齐团聚，很有些过年的味道来了。中午姐姐一家三代来看节，八十开外老母亲忙了一大桌，多少个菜我没数，后来桌子放不下了。晚上草草地解决晚餐，打算独步赏月。这时母亲也和几个老太散步去了，有趣的是她散步前用一次性环保杯盛上点饭菜，说带给一条流浪猫吃，据她说这条猫极有灵性，每天傍晚都会准时在路旁等侯呢，呵呵，这也是拯救小小生灵的行动嘛。
傍晚，天色暗了下来，我点上支烟慢慢步出楼宅来顺着右边一条小道漫步而去。这条路边新建了不少简屋，显然是附近村民为了拆迁增加补偿而建的，所以住的人很少，路上走的人也少，不多远就到了一片田地，稻田水稻快成熟了，散发着阵阵稻香，这熟悉的稻香令我想起了少年时参加田间劳动，收割稻子的场景来，我割稻担稻就是在那时学会的这田野东面是沟渠，扬柳两岸，这柳涛夜间浑然如雾中山峰，月大如轮，就悬在这峰峦之颠上方，这月初上，不皎，徽红，淡淡云层衬托着，如待估的娇娘;向北一条田畴小径，顺径悠然小步，再看那月时，又如待嫁新娘，满面桃花，如银如盘，皓光照人;徜徉着横在眼前的已是一池清荷，荷香伴着水土清香裹着那稻香迎面而来，此时没一丝风，小草间吟唱着几调虫歌，细听这虫唱是多声部，兼重唱，又兼轮唱，应和巧妙，和谐自然，歌唱中似乎那月光更明了，更亮了。仰望那月，边缘没一点残缺，银色光蔼洒满苍穹泻向大地，犹出嫁新娘，明眸皓齿，端庄艳丽，自然美呼应装饰美，不由想起了沉鱼落雁与闭月羞花。回走又是一般景致，皓光中的近山逶迤，山脚处那沪宁线上的和谐号高速列车往来穿梭，迅急奔驰着。走近民屋时，抬头看看天，大月当空，又悬于屋顶山墙之上，好一派农家月色图。
这不禁令我想起儿时乡间的中秋之月，那确是充满了诗情画意。
儿时那一次的中秋夜晚，母亲烧了好菜要我与三哥一起送点给外婆去，那静静的夜令人陶醉，路上一个行人也没有，我俩一前一后走在高高的江堤上，明明的月光静静地泻下来，大地犹如浸润在淡淡的牛乳中，这月光把我们俩那小小移动的身影清晰地投映在堤边的田野里。不一刻就到了外婆家，交了差，就回返了，临走时外婆拿了吃的给我们，现在可记不清吃什么好吃的了。
另一次中秋之夜，无月无光，说是天狗吃月亮，全村响起了敲打器皿的声音，母亲对我们笑着说，你们也敲呀!把天狗吓跑月亮不就出来了嘛。这一下哥敲起了大脸盆、我敲起了小瓷盆了，和着全村的响声，此起彼伏，敲累了，看看月亮连影子也没有，全村的敲打声也稀疏了，干脆回去睡觉，梦中捉月罢。那时乡村的中秋节，家家都要做月饼，用沙糖和芝麻粉做馅，用糯米面做饼，芝麻粉是用芝麻放在大石皿里人工捣就的，不过这个活有点技术，也要有点力气，一般人是举不动那石捣子的，即使举得动不会用巧力也不行，我却会做，因为我磨练的多，当时我家就有这石臼，左邻右里都来借用呢!
每到中秋这个季节，乡间里都充满着节日气氛，那种浓浓的乡俗、乡音、乡情、乡间之月让土生土长的乡娃终身难忘着呢!
漫步之中，不知不觉回到了宅楼下，楼上的灯光已熄了。
一晃今年的中秋节又来到了眼前。刚巧，我快完成这文章时二姐的电话来了，问了：“过几天中秋节了，三天假呀，回来转转吧!带点腌胡椒回去”。