《苏东坡传》读后感 篇1
20世纪四大传记（梁启超的《李鸿章传》，朱东润的《张居正大传》，吴晗的《朱元璋传》以及林语堂的《苏东坡传》），读来风格各异，但最酣畅淋漓的莫过于《苏东坡传》。我一直觉得，虽然远隔千年，在文人气质上，林语堂与苏东坡的同声相求，却丝毫不因时光的阻隔而淡去。中华文化传承的穿透力，由此可见一斑。
我对苏东坡的偏爱，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》……从文字而想见其为人，敬仰之情，油然而生。
苏东坡的文学造诣固然是惊采绝艳，但在泱泱五千年的历史里，才华洋溢的不知其几。司马迁的史书为无韵之离骚，曹操的诗古直悲凉，江淹的赋文错彩镂金，柳永的词缠绵绻缱……然而苏东坡，唯有苏东坡，才让我在欣赏其才华之外，产生感情上的依附。
苏东坡的一生，起伏跌宕，几经沉浮。他少年得志，鲜衣怒马，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂领袖欧阳修，下至庶民，对他无一不欣赏推崇，爱护有加；他为政一方，造福一地，千年之后，杭州的苏堤，仍在见证和诉说着对苏东坡的留恋。向太后当政期间，他得到重用，位居龙图阁大学士，奔走于四方，纾解新政给百姓带来的疾苦。
然而政坛多风雨，如果说王安石的改革派与苏东坡之间的分歧，仅仅是政见之不同，那么王安石之后，所谓“改革派”的章停之流，对待异己者的迫害，已经远远超出王安石的“流放”，他们捏造莫须有的罪名，制造“乌台诗案”，更甚者，将元佑年间复被启用的以苏东坡为首的一批官员，污蔑为国之妖孽，将他们的姓名，镌刻在碑石上，欲将他们生生世世，钉在“耻辱”柱上，是为“元佑党人碑”也。其后苏东坡被一贬再贬，从岭南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年迈而疲惫的身躯。
无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给后人的印象，或潇洒出尘，或安静自守，或童趣未泯。即使是低潮期，当他冥想过去，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。甚至在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。短短的六十多年，荣耀时不盛气凌人，艰辛时没有卑躬屈膝，怨天尤人。我对他的情感上的依附，正是来自于精神上的击节和共鸣。
总结而言，苏东坡的气质，有儒家的“知其不可为而为之”的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从天道，还有佛家“和光同尘，与俗俯仰”的自得。这是文人的理想状态，然而能够真正身体力行者，几千年来，又能有几人？
书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。
成语鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢。如：明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”又如：鸦片洋标束锦装，鲜衣怒马浮云队。——清·陈寅《驭仆篇》
成语知其不可为而为之：为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执如：茅盾《从<风洞山传奇>说起》：“在明末诸忠臣中，我对于瞿式耜的评价，比史可法还高些……因为瞿比史更富于‘知其不可为而为之’的精神。”
《苏东坡传》读后感 篇2
苏轼，众所周知是我国古代北宋时期著名的文学家、书画家，位列“唐宋八大家”之一，世人称其为苏东坡。我对苏东坡最初的印象在那首寄托着思乡之情的《水调歌头·中秋》，后来了解到的是苏轼坎坷的人生，不禁对在诗词歌赋中，时而柔情似水，时而肆意洒脱、慷慨激昂的苏东坡有了好奇之心，于是我便打开了林语堂先生的《苏东坡传》。
在读林语堂先生的《苏东坡传》时，我不会感受到一般传记的枯燥乏味，因为林语堂先生写的传记风格很幽默，读起来不会有种读历史伟人的文化厚重感，反而多了些人间的烟火气息，仿佛在谈笑间就将一件件事情如流水般缓缓道来，让人的心情随着苏东坡人生的起伏不断地变化，这是寻常传记很难达到的一点。
苏轼的人生坎坷，命运多舛。他曾是一个青年才俊，年少时文采就名扬天下，二十岁时就应试得中成为了进士，深得文坛领袖欧阳修的推崇，年轻的他在朝为官时也有过执拗，不吐不快的时候，但他始终洁身自好，从政官场但却不精于自谋，在当时波云诡谲的朝廷党争之下，苏东坡始终坚持内心、不改初衷。
在现在看来苏东坡是那个时代怀才不遇、壮志难酬、忧国忧民的代表人物，但在这本人物传记中，我却看到了一个不被那么“神化”的苏东坡，真实地感觉到了一个放任风流而又富有生机的人存在。他不会因为贬谪而堕落颓靡，反而会有种随遇而安的洒脱。就好像一个颠沛流离却又逍遥自在的乐天派，一个纵情山水的旅行者，一个有着思乡之情的游子......当然他还是那个会写文章的苏轼。
与其说苏轼被一次次地贬谪，不如说是他一次又一次的机遇，而且这些机遇都是苏轼自己所创造的，不知是性格使然还是情势如此，被贬谪期间的苏轼不仅没有消沉，反而创作出了许多流传至今文学经典，也许苏轼在政治方面留有遗憾，但在文学方面说他是登峰造极也不为过，也难怪苏轼会在临终前写道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
其实苏轼也是一个再普通不过的人，他的生命里也会有未知飘渺的前途，与亲友聚散分离的现实，困惑无奈的生活......但他能让世世代代人铭记的原因是无论他面对了多大的困境，他也会在困境中找到属于自己的一种活法。
《苏东坡传》读后感 篇3
今天又看到了新的内容，真的有点迫不及待想和你们交流交流了。
老苏名洵（苏洵，苏东坡的父亲），字明允，号老泉，老泉是因他家乡祖茔而得名。长子苏轼，字子瞻，号东坡，这个号是来自“东坡居士”而来。小苏名辙，字子由，晚年隐居，自称“颍滨遗老”。父子三人占了“唐宋八大家”的三席之地。
在这20页中，我觉得最能看出苏东坡才华横溢的，当属与欧阳修的那段误会了。
应试时的文章论的是为政的宽与简，这正是苏东坡基本的政治哲学。欧阳修当时对苏东坡文章的内容与风格十分欣赏，以为必是他朋友曾巩写的。为了避免找人批评，他把本来该列为首卷的苏东坡的文章，改列为第二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。这虽然是一场误会，但这不更证明了苏东坡的实力吗？
每一次阅读，都会有不同的感受，真的很好奇下一次会有什么不一样的发现。
《苏东坡传》读后感 篇4
东坡，东坡，一位住在东坡上的诗人。号东坡居士此名看似随意，但又何常不体现了苏轼的潇洒与豁达呢！
一本林语堂的《苏东坡传》，瞬时令我感到即使隔着千年的岁月，也能如此近距离得感受到苏东坡的一生实在是妙笔。
苏轼的一生是坎坷的，也是幸运的。尽管他被一贬再贬，但他却也总能发现生活的欢乐，也许正是这个不同的机遇，让他走遍了祖国的半壁江山，尝遍了世间美味，他从不居高临下得看待百姓，而是真正的融入百姓们的生活，下田耕地向农民讨教经验，分享美食，细听乡下趣事。如此一比，离别官场倒是享得了一份清闲。
李白的一生逍遥似仙人，杜甫的一生难免略显苦难，唯有苏轼最令我敬佩。他是诗人，亦可以是农民，是酿酒师、是学者、是工程师…..他的无所不能更是启迪了我心灵的喜悦，思想的快乐，他的浩然之气也将如他的诗词一般永留千古！
这是一份横跨千年的精神宝典。
《苏东坡传》读后感 篇5
我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。
而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。
从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。
苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。
《苏东坡传》读后感 篇6
带着与两位天才对话的喜悦，我来读《苏东坡传》。
苏的才华不需要浅学评价。至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂，早已贯穿世界，垂青史，更不用说多言了。
我以前读过几本关于古人的传记，但大部分都是学术性的。读起来就像面对瓶底厚眼镜的老学习。当我沮丧的时候，我感到沮丧。例如，梁启超先生，被称为王静公传，被称为浅学，为学习感到羞愧，甚至摆姿势，汗流浃背，有与字典同归于尽的冲动。
与理解最遥远的距离是钦佩。林语堂先生一定知道这个原因。这就是为什么他用一种介绍朋友的语气，用一点英雄珍惜英雄的心情作为儿子的传记。有了外国人的祝福，这本书看不到人。我们也应该看到一个有血有肉的东坡居民的形象。恐怕这是前所未有的。
在寂静的夜晚，我听着苏子的脚步声，和他一起走遍了中国大部分的中国，为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬级只是一个不同的地方，他的责任没有减少。在收获的日子里，他看不到大宋农民也要全家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈论苏轼，多佩服他的旷达，却不知这种旷达只用来面对自己的苦难，对别人的苦难，苏大多流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我觉得这个笑话一定是含泪说的。
《苏东坡传》读后感 篇7
才华横溢却宦途崎岖，屡遭贬谪依依乐在其中，他就是百年一遇的奇才全才—苏轼。
由于政见不合、小人弄权，苏轼历经大起大落，他却保持一份潇洒傲然，面对人生苦难与世道沧桑，顺境与逆境的转换，出世与入世的变更，苏东坡不因贬谪而消沉感伤，举杯笑看平湖秋月，看潮起潮落，花开花谢，不怨不愤不恨，超然于物外的豁达与包容，徐徐前行，以赤子之心看淡人间事、世间人。
刘辰翁在其著作中写道：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”苏轼彻底改变世人觉得词难登大雅之堂的束缚，一反词句艳情腻语的风格，他的词大气磅礴，语言朴素精练、兼有豪放与婉约派双重特点，自成一派。东坡先生还是一位美食先驱者。“东坡肉”、“东坡饼”等美食无一不出自他手。
在被贬岭南期间迷上了荔枝，著有“日啖荔枝三百颗”的名句。在海南上更发现了“生蚝”这一美味，专门写了一篇文章名曰《食蚝》，提及“恐北方君子闻之”令人忍俊不禁。
历史上罕见诗、书、画、文全才的苏东坡在这人世间乐得逍遥，轻松自在，不沉溺于苦痛，潇洒一生。畅快淋漓！
《苏东坡传》读后感 篇8
许久以前就有听闻苏轼，但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》，我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。
苏东坡年少时与弟弟双双考入进士，文采被欧阳修赏识，并被收为弟子。生活总是对人有所不公，它会看你走得太顺而给你许多挫折，所以苏轼的后半生格外凄惨，但也许是上天注定，这样的天才，注定毕生坎坷多桀。
当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。
苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中，来到人间，过一段凡人的生活，体验人间的酸甜苦辣，只是充满烟火气的凡世间，终不适合他这样乐天派的仙人。
《苏东坡传》读后感 篇9
林语堂的《苏东坡传》这是我第二次参加这本书线上读书活动，但是我仍然只是翻了几页，第一次共读这个书，大概是一年多以前吧，我当时就没有坚持下来，后来就不了了之，再后来因为生宝宝，带宝宝，这一年多又过去了，现在的我，又重新走进叙事者，但是决定的时候，已经是这个月的20多号了，然后又因为书不在身边，工作又忙，使得我又只是翻了几页，我知道这是一本好书，也值得我花时间翻阅，但我因为各种原因还是没能做到，所有的原因归结到最后，也许只有一个词能概括——懒惰，还是因为自己没有把这件事放在很重要的位置上。
但是今天晚上听到王洪梅老师分享的《苏东坡传》，真的很吸引人，这样深度的解读，与我而言，我更惭愧了，其实我对苏东坡的了解也就是从他的词开始，我敬仰他的才华，我从他的词中读到他豁达的心境。他一生爱山爱水，或许他豁达的心态和一座座山、一片片水有很大的关系吧!从老师的分享中我知道了苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官……但这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，但心灵却像天真的小孩……我也了解到知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。林语堂认为他完全知道苏东坡，因为他了解苏东坡，他了解苏东坡，是因为他喜欢苏东坡。而我也喜欢苏东坡，喜欢他的痴情，他的真性情，他的乐天派，他的才气……一个人一生起起伏伏，还能做一个爱笑、乐观豁达，热爱生活的人，这一点对我的影响最大，因为我常常不能乐观的面对生活，面临压力时，我会退缩，我会紧张，常常不能用一种豁达的心态去看待生活中的压力，而生活中压力无处不在，如果不能正确的对待压力，那就会被压力压得喘不过气。对自己有挑战性的工作也没法以乐观的方式看待，因为自己清楚自己能力的边界，有些事，感觉自己并不能完成的很好，但是又不得不竭尽所能。所以，通过线上老师的指导，我从东坡先生身上学到了宝贵的两个字：乐观，以乐之心观生活之事!
说起来容易做起来难，乐观是对生活的一种态度，而这种能力我还需要修为。东坡先生的才情，不仅仅惊艳了同时代的人，还穿越了悠悠岁月，感染着我，透过他的文字，我竟然能够同他一同悲喜。我感动于世间有一个这样伟大而温暖的灵魂曾经存在过，东坡先生用他的文字，他的行为，他的品格，让我看到了生命的另一种境界。如果他的生活轨迹换了一种顺风顺水的方式，那么他的才情或许并不能完全被激发出来，那么世上可能也就少了那么多令人感动的诗作了，从这个层面看，有时坎坷的路会以另一种方式造就一个新的你。
林语堂的结尾是这样的：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万股不朽的。”我想，我能够在这个时代读到林语堂的《苏东坡传》——是幸运的!
《苏东坡传》读后感 篇10
我记得林语堂对苏轼的作品有一句评价:他的作品揭示了他的本性，他既庄重又和谐。虽然他需要根据情况而异，但他并不真诚真诚，完全发自内心。有趣的是，同一个人在不同时期对同一件事有不同的看法。他喜欢它的一个主要原因是真诚和真诚，所以他的作品也是真实的。虽然他受到了乌台诗案的影响，并避免了一些禁忌，但他仍然可以直接面对自己，所以他很强壮，很简单。
读完这本书，苏东坡的人生没有系统的时间线，感觉只是一堆熟悉的事件串在一起，看起来很热闹。虽然陈词滥调，但有几句话可以牵住我的心。在瑜伽和炼丹一章的最后一句话中，我说：蚂蚁爬上磨盘，认为这块巨大的石头和泰山一样稳定。我不知道它又开始旋转了。巧妙地表达了命运对苏轼的嘲讽，终于回到了红尘世俗，即将修炼成仙，卷入了命运的漩涡。还是要称赞林老的智慧和才华。
苏轼的政治理想与文章相匹配，清晰而深刻。苏轼并不复杂。他独自走在自己的木桥上，可以满足于世俗的崇高报复。正因为如此，他的文章才会更有意义。作者赋予他们的意义在于背景和作者的内心。文人写的东西是给自己看的，那是日记，但文章是给外人看的。要证明自己，无论是报复还是无辜。因此，会有希望人长久，千里齐放的美好祝愿，有夜阑静静，小舟从此过，江海寄余生的洒脱超凡，有腐鼠为什么害怕，高鸿本自冥。
疯狂不需要唤醒，酒逐渐醒来。自持自见，有十年生死无边，不思考，难忘的深情悲伤，有谁看到幽人独来独往，空灵孤独的影子。摘下寒枝，孤独的沙洲。高贵而独特……