第一篇：英雄主义的高考高中生作文
我心中的英雄并不像别人心中那么伟大，那么的机智。而外公却只不过是如此的平凡简单的一个人，但是他却是我心中的英雄。
小时候我很喜欢在外公的菜园里玩耍，外公浇菜时我便在旁边帮它把杂草拔掉，或者在旁边跑来跑去的捉蜻蜓，外公总是说：“小女孩就要有一个小女孩的样子，不要像小男孩子一样让人不省心又调皮。”我点点头便停了下来，走到外公身旁小声的问：“那外公是喜欢男孩子还是女孩子呢?外公笑着答道：“我还是喜欢女孩子，因为……“因为什么呀?”外公没有回答我，而是拿着我的小手走回家，当夕阳亲吻着西山时。地平线之上，那两个影子渐渐的消失了。
晚上，外公坐在小板凳上，拿起泥土还有些……做陶器——壶。弄得全身上下都有泥土，看起来就像你泥人，我便情不自禁的去碰了一下他的脸，想把他脸上的泥土弄下来，可是被外公一巴掌打得缩回手来，外公说泥土太脏，而且你还小，不适合你做，等你长大了我亲手教你，我“哦”了一声。
过了一小会儿，一个不起眼的泥土在外公的手里都能变成一把把精美的紫陶壶，从这一刻开始我觉得外公真的很了不起。
但是就在那一刻，就像世界安静了一样，一切都终止了，早上妈妈接了一个电话，拉着我撒腿就跑，打了出租车回到外公家，我在路上问妈妈你什么事情这么急，妈妈哭着说：“你外公恐怕不行了。”顿时天就像五雷轰顶一样，我伤心的一句话也说不出来，来到外公家我急忙跑到外公的房间之间，外公在床上躺着，我走到床边他小声对我说：“小雅，当年我还欠你一个回答，你说我为什么喜欢小女孩子啊?而不是小男孩，当时我没有告诉你，那是因为你还不懂小女孩心细、善良、温文尔雅、乖巧懂事，外公希望你也可以如此。”说到这，外公就闭上了眼睛!
我听了伤心极了，忍着泪跑了出去，没有人来管我，我跑到菜园里，那里全都是我儿时与外公的回忆啊，只可惜回忆虽在，但人已经不在了。
晚上回到家我倒在床上就哭，平时爸妈都说我铁石心肠，不管遇到什么事情都不会哭，可是他们错了，他们不知道：就算是一个再铁石心肠的人，总会有那么一个人，他的举动他的一句话会让自己哭的那么伤心，那么的绝望。
哭着哭着就睡着了，醒来了继续哭，反复的这样。把自己弄得精疲力竭，真是应了一句话：我怕黑却喜欢上了夜，我怕血却总是把自己弄得遍体鳞伤。
我忽然明白，原来我一直回首的东西离我不远，只是和我隔了一道玻璃，我可以看到那时的一切，但是我却触摸不到，而他们也无法穿越的玻璃，因为那个玻璃叫——时光。
谨以此文送给我心中的英雄——外公。
第二篇：英雄主义的高考高中生作文
在2023年的新年之际，一场不见硝烟的战争打响了，不宣而战!“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，每天跳跃在我们眼前，来势汹汹!它让我们这个春节变得安静，没了年味，摩肩接踵的繁华街上没有了往日的欢声笑语，超市也变得冷冷清清，几乎所有的人都戴着口罩，匆匆忙忙地往家里赶，躲在家里。然而，总有一些人，他们不得不逆流而上，是平凡的英雄!正是他们在这突如其来的新冠疫情之下，给了我们春天的希望!
我的外公是一名老共产党员，他是一名普通的村干部，平日里在基层单位为乡亲们服务。疫情的春节，外公更加忙碌了：白天，他出现在村子里的各个角落进行巡逻检查，每天与其他同事认真地打扫着卫生，再用消毒水喷洒每一处，不放过任何一处死角 ;晚上，他还出现在村口的检查站，寒冷的夜里，偶尔还会下几场冻雨，在简陋的检查站里，外公的身影显得格外孤单，但他依然坚守着为过往的人们量体温、做登记等。他忘记自己已过六旬，两鬓斑白，也忘记了倒春寒里的风湿发作。朴实的外公为乡亲们守护着第一道防线，胸前的党徽如同熊熊的灯火给乡亲们带来一丝丝安全和一缕缕希望。
还有可爱的交警叔叔,不论刮风下雨，高速公路出口都有他们坚守的身影，出高速的小车带着一阵阵寒风停在他们面前，他们立刻俯下身子，为人们服务。这么一天下来，他们的眼镜总是被雾气和汗水覆盖着。寒冷没有关系，孤单没有关系，一杯热水，一碗泡面成了他们忠实的伙伴。
一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一颗螺丝钉可以带动机器的运转。妈妈告诉我，除了外公和警察叔叔，还有许许多多无名英雄，虽然他们的岗位没有医院救援现场那么轰轰烈烈，他们的工作也没有“白衣天使”和“人民子弟兵”那么令人注目，但是正是他们始终默默无闻地坚守在抗疫情的第一线，他们是我心中平凡而伟大的英雄!
第三篇：英雄主义的高考高中生作文
什么是英雄?是鞠躬尽瘁，舍小我为大我，把一生都献给了祖国;是公而忘私，在亲人和祖国前，他选择后者;是坚贞不屈，在敌人的威逼利诱前，像个男子汉一样，向天地宣誓：“我为国家而生!我为国家而死!”
你是否还记得，那夕阳下，立志要报效祖国的孩童身影呢?那，就是民族英雄——林则徐。他的童年，在一个穷困潦倒的家庭里度过，可他丝毫没有抱怨。他的父亲是教书先生，每月都有固定的费用，可僧多粥少，这费用再加上母亲日日夜夜的血汗钱，也才勉强能填饱家中十个孩子的肚子。这样贫苦的日子，又有谁能承受住呢?
年幼就天资聪明的林则徐，被父亲送到私塾念书，他很刻苦，每日废寝忘食地投入到学习之中。终于，经过重重的波折与考验，林则徐当上了翰林院的庶吉士。他是个正直廉洁、两袖清风的好官，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”促使他处处为百姓着想。这样的精神令我佩服!
你是否还记得，那个一心向着祖国的青年呢?林则徐的大无畏精神，被当时的皇帝道光称赞，他被封为钦差大臣，他为国为民奉献了一生。虎门销烟这个故事我相信已经妇孺皆知了。遭受毒灾的广州，无辜的人民承受着鸦片无情的折磨。时时想着人民的林则徐挺身而出，销毁了所有鸦片，帮助痛苦的人们脱离苦海。精神世世代代传下去。站在虎门前，林则徐威武的身影和袅袅炊烟，我仿佛看到了一颗爱国心。林则徐，我要高声歌唱你!
你是否还记得，那个顶天立地的威武汉子呢?那时候，英军攻击我国，林则徐为了国家，在所不辞!狡猾奸诈的英军，使用了卑鄙的手段。但是林则徐毫不向敌人低头，奋勇迎敌。终于，胜利站在了正义的一边。林则徐勇往直前的壮举，救助灾民、心系百姓的他给了敌人一记响亮的耳光，是中国开眼看世界的第一人。
看看现在，曾经硝烟纷飞的地方，如今成了孩子们快乐的天堂。曾经荒无人烟的村庄，现在建起了一所所学校，一栋栋楼房。拨开历史风尘，虎门瞭望台上那挺拔的身躯，依旧清晰。林则徐，你是我们心中永垂不朽的英雄!
如今，具有林则徐精神的人民承载着中国的希望，驶向了中国梦!
第四篇：英雄主义的高考高中生作文
有些封建史学家提出“女祸论”，认为女子是“祸水”，比如说像商纣王的妃子妲己。我们可以分析，商朝灭亡，妲己固然有不可推卸的责任，但若无商纣王的残暴好色，妲己再怎么狠毒，商朝也不会灭亡。可见，所谓的“女祸论”，只不过是一些不负责任的男人为了推卸责任自己找的借口罢了。而且用“女祸论”来分析历史上的女性，会带有极大的片面性，甚至会扭曲女性的形象，所以，我们必须抛弃“女祸论”。
更何况有些女子根本不是什么“祸水”。比如貂蝉，因为她离间吕布与董卓的关系，让他们自相残杀，就被某些“历史学家”看作是“祸水”。但仔细想想，貂蝉杀的不是人人敬仰的英雄，而是人人痛恨的国贼董卓!难道杀坏人就是“祸水”吗?显然不是的。貂蝉不但不是“祸水”，还是一位英雄，现在人们都称赞她，那说她是“祸水”的一帮所谓的“历史学家”，早以化成了灰烟。
我们必须从历史唯物主义的角度去看待判断历史人物。人民才是推动历史发展的真正动力。西施，王昭君和花木兰，本身就是劳动人民，所以，她们有那些千金小姐所没有的勇气，胆识和优秀品格，故能作出很大的业绩。另外，她们所做的一切都是为了人民：昭君出塞，带来了人民六十多年的和平生活;西施为了越国人民，牺牲了自己;貂蝉则用自己的智慧，为人民除了一大害;花木兰替父从军，也是出自对人民朴素的感情，这些人都永远受到人民的尊敬与怀念。可见，只有做对人民有利的事，人民才会真正尊敬和怀念你。
我们应该从这些优秀的历史人物身上学些什么呢?首先就是正确的道德观。像这四位女性所体现的勇敢坚强，深明大义，勤劳善良，友爱仁慈等美德，正是需要我们继承和发扬的。如今，社会比她们那个时代进步了好几倍，但有些人道德堕落。每念及此，我十分痛心，难道我们有些人竟不如古代的那几个女子?所以我们要加倍努力，推进社会主义荣辱观建设。我相信我们在道德方面应该而且能够超过古人。
其次就是英雄主义精神。首先我们要崇尚英雄，因为社会的发展要求不断有英雄出现，现代社会更加需要英雄，只有崇尚英雄才会不断有英雄出现;其次我们要以英雄为榜样，不断完善自我，提高自我;最后我们要相信英雄来源于普通人，只要我们在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩，我们就能成为英雄，上不愧于天，下不愧于地，中不愧于自己。
西施，王昭君和貂蝉，名列中国古代四大美女之列，花木兰则因《木兰辞》流芳千古，人民永远纪念她们。我写她们，以表达对这四位古代名女的崇高敬意，也为了使自己的灵魂升华，从中受益，成为人生的精神支柱。
第五篇：英雄主义的高考高中生作文
20世纪30年代，民族英雄吉鸿昌将军曾拜访昭君墓，写下了“懦夫愧色”这四个苍劲有力的大字。的确，英雄不是男人的专利，女人也同样可以干出惊天动地的事业，成为英雄。这次我写的四个女性：王昭君，西施，貂蝉和花木兰，她们的业绩可以彪炳千古，她们的成就足以让所有的男儿黯然失色，她们是当之无愧的女英雄。
英雄其实也是人。
我们习惯上喜欢将英雄神化，这固然是对英雄的一种崇敬，但我们不要忘了，英雄也是人，也有一只鼻子两只眼睛，也有人的正常感情。这四位女性，在人们心目中已经成了神仙，但我这次要把她们从神坛上请下来，把她们当作正常人来写，只有这样，才会品味出活生生有血有肉的人，才会真正吸取历史的经验和教训。比如西施，我们认为她是英雄，可是如果我们真正从她的角度想想，会发现一个英雄的悲哀。我们和古人一样，都是人，彼此感情那是相通的，所以，要知道古人的所思所想，那是完全有可能的。
人们总是把英雄捧得很高，其实，英雄人物本身也许并不认为自己是英雄，他们会认为自己所做的一切都很平常，不值得人们歌颂，可是正是这平凡，方显英雄的伟大。比如王昭君就认为自己很普通，从她的墓青冢就可以看出：青冢并不奢侈繁华，而且牧人可以在上面休息，牛羊可以在周围吃草，试想，王昭君是匈奴皇后，但她的墓竟这么朴实无华，这正体现了她的博大胸襟和伟大情怀。真正的英雄是谦虚的，只有那些徒有虚名的人才喜欢炫耀，以掩盖自己的无知。
英雄人物是人，但英雄之所以是英雄，是因为他们有过人之出。
当天降大任之时，真正的英雄人物以常人所不能及的眼光，审时度势，准确把握机会，勇于担当重任。比如花木兰，当时谁也不认为女子能打仗，花木兰打破了这种偏见，参军打仗，并取得了胜利，王昭君，在大家都认为匈奴人不能嫁的时候，挺身而出，自愿出嫁，她们的这种勇气和胆识，让许多男儿汗颜。
英雄人物还必须不辱使命。这四位女性都以自己的能力，胜利完成了她们所肩负的责任。西施帮助越国灭掉了吴国，王昭君以自己的才能，使汉朝匈奴和平了六十余年，貂蝉大智大勇，成功除掉了祸国殃民的董卓，花木兰英勇善战，打退了敌人许多次进攻。所以，她们问心无愧。什么是英雄?真正的英雄是在关键时刻能够勇于承担责任并且不辱使命的人。
也许历史给英雄人物的责任很重，他们经受的苦难往往也多。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”为了越国的利益，西施强忍内心的痛苦，做了一些违心的事，为了汉匈和好，昭君忍受了塞外恶劣的自然环境，并且遵从了与自己理念相违背的胡俗。这就好象一只蚕，要想变成一只美丽的蝴蝶，就必须忍受在蛹内寂寞的生活。
英雄是应时而生的，所以，我们考察历史人物，应从当时的历史条件出发，而不应该把当时没有的东西强加给他们。比如王昭君，宋代以后总有人把封建贞节观念强加给她，说她怎么义不受辱，在匈奴成天哭泣，还自杀，汉朝时还没有这些观念，王昭君不可能这样。退一万步讲，如果王昭君真是这样，那么人们只会同情她，而不会尊敬她，更不会赞颂她。而且从历史上看，汉匈的确和好了相当长的时期，这是不可否认的，固然，汉匈是否和好从根本上决定于双方的利益，王昭君不可能起决定作用，但如果没有王昭君的努力，汉匈和好六十多年是不可想象的，因为两国积怨太深了。所以，王昭君一生不是在悲痛中度过的，而是在不断积极进取中度过的，我敢说，她甚至是一位非常有才华的政治家。
以上我们说的是英雄，下面我们就说女英雄。
中国古代，一直是男尊女卑，但在封建社会早期和中期，从春秋战国到唐朝，中国女性的地位和男性相差不了多少，社会并不妨碍女性才能的发挥，而且，那时国力强盛，思想自由，统治集团也不需要通过控制女性，压抑女性的手段来维护封建统治。所以，那个时代女性中的著名人物很多，中国古代四大美女，历史上唯一的女皇帝武则天，文学家蔡文姬，历史学家班昭，等等，都出自这个自由的时代，某些女子的贡献甚至超过了男子。历史一再证明，在上帝眼里，人人生而平等，女子和男子一样都能建功立业。