心之所向作文 篇1
“雨过天晴白云飘，蓝天架起彩虹桥，赤橙黄绿青蓝紫，数数颜色有七道。”这一首朗朗上口的儿歌，伴随着我们从小学一年级，一直进入了初中……
彩虹在我们的心中是美好。可是，倘若没有了太阳的万丈光芒，哪里来它姹紫嫣红的色彩；倘若没有了雨的滋润，哪来它熠熠生辉的美丽；倘若没有了云的支持；哪儿来它的傲然身姿？在我眼里，我亲爱的414寝室，最亲爱的同学们，便是那阳光，那雨露，那天边的霞。
八个人之间，少不了争执，少不了争吵。在那个夕阳余辉笼罩下的操场，我们……释怀了一切。
大课间，操场上。云依旧在飘，风依旧在吹，天，依旧很蓝。德育老师——陈老师与五班的同学们玩得很欢，心中隐隐生出一丝丝不悦。总觉得，陈老师偏心于五班，可五班总说老师偏心我们班。“我们拉绳子跑吧？”我打破了这该死的沉寂。她们也同意了。我带头，剩下几个人尾随，我们在操场上飞奔着，平时很长的一段路，一下子就跑完了，一口气跑了好多圈，累得，笑得，喘不过气来。虽然，中途有打扰到别人玩耍，但是，这并不影响我们的心情。
跑累了，笑累了，也停下了奔跑的步伐。可是，好动的我们，还是停不下嬉戏。玩甩绳。像是穿梭在绿色之间的小精灵，头上的辫儿，宣告着我们愉悦的心情。
再后来，我们又把绳子绑在树上，柳酸酸在绳子中间，潘MM和我，在身子两边，鸡肉，吴麻麻，在柳酸酸面前。你猜猜，我们这是在干嘛？“咻——”“啊——”嘿嘿，我们这是在玩愤怒的小鸟。不是手机里的，不是电脑上的，只是几个人儿，加上一条绿色的绳，这就是，属于我们的愤怒的小鸟了。柳酸酸扮演各种各样的鸟儿，而鸡肉和吴麻麻则是充当绿猪头，我和潘MM来不断地拉，发，射。还外带配音哩！这样的玩法，可使我们笑抽了，个个都挺不起腰来，个个嘴巴咧的完全没有形象了。管他呢，我们414的女孩儿们，都是一群疯丫头，能疯，能玩，天生乐天派。
云依旧在飘，风依旧在吹，天，却朦朦胧胧地笼上了一层薄薄的轻纱。我们心中的虹，像是花篮上的花边，被紧紧地系着，系着八颗跳动的心，系着我们美好的友谊，这份友谊，将伴随我们度过三年，甚至，更久……
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。把握生命里每一次感动，和心爱的朋友热情相拥，让真心的话，和开心的泪在你我的心里流动……”这一首歌，唱着我们的友谊，唱着我们的梦，唱着我们心的跳动。我想：如果一个人，没能拥有友谊，那么，他的世界，是不是就像雨天一样灰暗，一样死气沉沉呢？
心之所向作文 篇2
我没对过弈，但我明白规矩的棋路才是取胜之道；
我没跑过马拉松，但我深知保持对晕倒者的理解才是善良之本；
我没到达过顶峰，但我了解不对败者蔑视是道德之根。
不管何时何地，尊重他人都会是心灵一块瞩目的奖牌。
今年的巴西奥运会是近段时间世界的焦点。而微博热点总是围绕着一个名为“霍顿”的澳大利亚选手。了解详情，才知道他对孙杨的“服药”攻击和对菲尔普斯的“老鱼”理论。我想，中国人民都会气愤地表示哪来的狂徒如此污蔑我们的“大白杨”，而美国人民则会不屑地嗤鼻：一个毛头小子也敢如此轻视强大的“飞鱼”？而抛开国家和区域，身为一名选手，如此言论是对对手极大的不尊重。不管是技不如人的嫉妒还是狂妄自大的炫耀，都足以看出他道德的丧失和人性的缺陷。
相反的，有人在目睹对手精彩的跳水惊叹地鼓掌，纵使她已明白金牌已经不可能；有人在登上最高站台后私下却仍不禁称赞起别国的选手；有人在遗憾落选后丝毫不掩饰他对强者的赞赏。胜者，没有因此看低对手；败者，也没有因此嫉恨对手。尊重才是比赛最根本的理念。
而尊重一词与道德是紧紧缠绕的。因道德之心而尊重，因尊重之举而道德。大到国家政治，小到学校考试，保持清亮的眼神，坚持无愧的心；当你尽自己所能能最大限度地完成目标，当你目不斜视不窥探他人成果，当你走自己的路途而不随手向他人脚下扔石子，当你始终保持对他人的平等与善意，你就赢得了“尊重”的的奖牌，而此时，你也将被赐予道德的鲜花。
尊重他人不仅是对比赛的尊重，更是对自己人格的尊重和能力的肯定。胜利不单单指结局的辉煌，心灵的澄澈如一也是一种胜利。不管成绩如何，给自己一个奖励的微笑，也给对手一个赞赏的拇指，这就是人生一次炫目的胜利。
请时刻谨记，尊重他人，不管成功还是失败，不管落后还是领先。
尊重永远是心灵最美的奖牌。
心之所向作文 篇3
独处是静坐幽篁中的那丝惬意，是禅家追求的那片清凉的菩提，是独坐萱室中的那抹宁静……，当身心沉浸在独处的淡泊静谥中，我们的灵魂也将跟着轻松飞扬。
历经尘世的车马喧嚣，在碌碌而往中变得迷惘，困惑，找不到通向心灵之路的方向，此刻你不妨停下脚步，找一处清静之所，独处一会，将牵绊心灵的一切烦恼暂时置之脑后，让思绪任意驰骋，让灵魂自由呼吸。你便会感到一阵醍醐灌顶般的畅然，种.种疑虑在此刻也会涣然冰释，你会清楚地发现将你带往内心深处的那盏灯。
总喜欢坐在静室中，想象着远处竹林中的静谥，即使不能身临其境，亦能感受到古人“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，的意韵，此刻，世间一切的纷扰顿时烟逝，只留下那独处所带来的丝丝淡然，体味到了久在樊笼里，复得反自然后的畅快，原本褪色的心灵此时也变得鲜亮多彩。总喜欢在薄雾弥绕的清晨，独自走进那片枫林，这时我的心仿佛已融化在氲氲的水汽中，荡涤尽了蒙在心上的阵阵尘埃，呼吸到了异常清新的空气沉浸其中，心中想得不再是将要面临的困境亦或是遭受挫折后的悲伤。不会再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一个自己寻求安慰和解决困难的途径。独处使自我变得更加强大，更加充满活力。
总喜欢手捧一杯香茗，静静地沉浸在诗文的海洋，去体味那靡丽凄婉的《雨霖铃》，去品味那被落花和笙箫包围的《满庭芳》，去欣赏那精致不可措摹的《钗头凤》。此刻虽没有热闹繁华的街市和彩灯辉映的城市，我亦能在独处中收获诗词所带给我的感动，我的灵魂亦能在这之中吸收无穷的精神力量，使心灵摆脱时空的限制与古人一起牵手走向那充满魅力的精神家园。
佛语有云：“菩提本无树，明净亦非苦，本来无一物，何处惹尘埃”。那些崇尚佛学的大师总喜欢独自一人坐在禅室之中，参悟人生的真谛，因而他们能摆脱世俗，使心灵无尘。我们虽无法在独处中做到大师们的禁欲清心，摒弃杂念，却也能在其中嗅到一缕清香，抚慰心灵所受到的创痛，安慰疲惫的身心，破除囚禁自我的枷索。
学会独处吧！假如你不想任心灵被世俗洗得褪色，失去原有的光辉。享受独处吧！若你想在独处中收获无穷的财富和力量，看清内心深处那最真实的自己。
心之所向作文800字
心之所向作文 篇4
大雨过后，身体是凉的，心却是暖的。
每天晚上，妈妈都会煮好香喷喷的晚饭，把门打开，等着我放学回家。这天，我有点想念外婆做的饺子了，于是在回家的路上赶了又赶，到楼底下时，我已经是气喘吁吁。
我本以为家门会像往常一样敞开着，可是并不是这样，家门关得紧紧的。我敲了又敲，可是没有一点儿动静。这时，天上却下起了雨。
“唉！”妈妈大概是有什么事出去了，我只好在家门口静静地等着她。雨越下越大，我心中的希望也变得越来越小，我甚至觉得妈妈可能我给忘了。这时，世界仿佛只剩下了我一人。
我只好下了楼，顶着大风，冒着大雨，跑向离自己最近的一家商店，希望可以寻求到一些帮助。
大雨无情地打在我身上，我的身体是凉的，心更是凉的。
“咕噜，咕噜……”肚子好饿，好想念外婆包的饺子啊……好不容易跑到店里，借到了电话，便急急忙忙地打给了妈妈：“喂，妈妈，你在哪儿啊？我在家门口等了很久了，也看不见你的影子……”说着说着，我的鼻子突然一酸，泪水在眼眶里直打转。
“我马上就到家了，还给你带了外婆的饺子哦”“真的吗”我擦了擦眼泪，放下电话，匆忙地说了一声“谢谢”，就迫不及待地向家跑去。
雨水拍打在屋檐，敲击着大地，奏着一曲欢快的交响乐，空气里似乎弥漫着一种熟悉的香气，那是饺子的味道！我抬头望去，看见了妈妈的背影，我用尽全力向那个方向冲刺过去。
这段路似乎一点儿也不长，妈妈拎着饺子正准备上楼，我也正好赶到了楼梯口。“妈妈”我再也抑制不住心中的激动，喊了出来。
妈妈见我全身都湿透了，眉头一下子皱了起来：“怎么淋成这样？万一感冒了怎么办？赶紧的回家换身衣服。”
我第一次注意到她担心我的样子，看见她这么关心自己，我的心里不禁多了一份暖意，好像刚刚的坏心情都被一扫而空，心里只是暖暖的。到了家，吃着外婆的饺子，心里更是暖暖的了。
心之所向作文 篇5
急急切切地翻山越岭寻找一个东西，却无心看风景。这，也许是乐此不疲地追寻，殊不知已被外物所捆绑，失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。
自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害，却能预先承担痛苦，好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难？此乃自由选择后主动担当。审思之后，心之所向，即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。
一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿，不久后又饱受尿毒症的侵扰，肉体对他来说已成为心之所往的束缚，他失去了自由的权利。活着，成了无大于有的荒诞。于是，“为何而生？要不要走？”的念头如魔咒般困扰他的内心，又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说，已生无可恋。所幸，地坛在那里静静地守候了四百年，终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他，使他懂得：他不仅拥有苦难和不幸，他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐，在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常？不。他只是悟出了何为自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。
史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐，生活不再成为荒诞。
肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。
抱残守缺，盲从跟风，终难自由。自由的人不固守不盲从，拥有登泰山而小天下的高远心灵。
心之所向的路上，秘密地掩藏着一条小径，凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加，演变成乘法乃至立方的无尽可能。
自省之后，已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。
这声音好像越来越大……
不再愿意苟活。
不再被选择。
穿越一切方能感受自由。