篇一：物质与精神高二作文
贾平凹曾说他小时候家里很穷，经常吃不饱饭。有一次机缘巧合，下馆子吃了一顿饺子。饺子的味道从此在他心里扎了根。贾平凹在心里说：“将来我出息了，要天天吃饺子。”相信以贾平凹今时今日的地位，天天吃饺子早已经不成问题，但不知饺子还是不是他最钟爱的美食。
我们也常有如此境况，难得吃到一样好东西，就觉得天底下最好吃的莫过于它了，甚至心里暗暗发誓：“将来我有钱了，天天吃。”可真到了那一天，也许早已经忘了当初的愿望，就算记得也只是暗暗嘲笑自己：那时真傻，有那么好吃吗?
在物质匮乏的时代，能有一顿饱饭吃已属不易，难得的“美味”就会让人得到心理上的极大满足。就像电视机刚出现那会儿，一到傍晚，全村人都在心急火燎地吃晚饭。小孩子扒了两口，扔了碗，就去人家场院里等看电视了，他的母亲在后面直喊：“还没吃完呢……拿条凳子占位置!”每天两集的电视连续剧，是雷打不动的。全村人守着那台14寸的黑白电视看得津津有味，第二天还要讨论讨论昨天的剧情。
不知什么时候，电视机已经不是稀罕物了，甚至成了一个摆设。偶尔看看，也是在不停地换台，换到最后，直打哈欠。看了什么?什么好看?第二天起来就忘了。
同样，不知什么时候开始，食物越来越丰富、精细。餐桌上的菜品越来越多，盘子叠盘子越堆越高。可尝过满桌佳肴，竟然不知道到底吃了些什么，更不用说哪道菜特别好吃了。就说螃蟹吧，《红楼梦》第一回，八月十五，居住在葫芦庙的乡绅甄士隐招待贾雨村吃螃蟹，那螃蟹个大膏肥，香气扑鼻。月光下，清风中，甄士隐和贾雨村小心地用小锤敲下螃蟹腿上的肉来吃……光看着就让人眼馋!
而现在的饭局呢?主人为了显示大气，总会叫上大一些的螃蟹。可满桌的客人，早就七分饱，这螃蟹也只不过是点缀罢了，很多人都不吃的。
其实这种奇怪的现象，不是仅用“物质匮乏，精神满足”或“物质满足，精神空虚”就解释得清的。可能跟人自身的品性也有关系。有的人在丰足的物质世界仍然能保持精神的充盈。还说贾平凹。他的原名叫贾平娃，很土气的名字，正如他的作品，总是充满着乡土气息。随便翻翻，就能看到描写“吃”的文字，并不是多美味的东西，像“窝窝头”“洋芋”“糊糊”“苞米”等，都是一些穷苦人家的饮食，几句就交代了，但给人感觉很好吃。印象最深的是《秦腔》里描绘的“捞面”，只说“面条要两根筷子宽”“汤要宽，辣子要旺”，很有烟火气息，让人满口生津。我曾有过这样的经历：夜里看了他的小说，赶紧爬起来煮一碗“捞面”吃……
贾平凹的《秦腔》获第七届茅盾文学奖，他曾经这样说道：“当获奖的消息传来，我只说了‘天气晴朗’四个字。那天的天气真的很好，心情也好，给屋子的佛像烧了香，给父母的遗像烧了香，我就去街上吃了一顿羊肉泡馍。”
不管是贾平娃还是贾平凹，不管是物质的匮乏还是物质的丰足，不管是无名小卒还是名满中外的大家，他还是那个他，内心依旧深情质朴，依旧强大充盈!而《红楼梦》里的贾雨村后来到底还是把甄士隐这位恩公给忘了，或许是因为天天可以吃到螃蟹，早就不稀罕了……
篇二：物质与精神高二作文
社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？
生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！
篇三：物质与精神高二作文
中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我的内心永远忘不了他——林则徐。
林则徐出生于1785年8月30日，于1850年11月22日逝世，家在福建闽侯(今福州)人，史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。 当时的中国，很多老百姓都不幸染上了鸦片，可恶的鸦片不仅染上之后容易成瘾，而且染上的人身材瘦弱无力，根本不能下地干活。吸食需要花费很多的银两，所以导致很多老百姓家破人亡，带着痛苦渐渐死去。当时清朝政府里面的官员因为受金钱的诱惑，甚至勾结洋人销售鸦片，使得洋人明目张胆、得意洋洋地碰着白花花的银子，这使得中国人非常气愤。
为了承担起救国救民的责任，林则徐多次启奏皇帝，要销毁鸦片，终于如愿以偿。可是，英国殖民帝国并没放弃，竟发起了“鸦片战争”，咄咄逼人。清政府里忧外患，就在这危急时刻，皇帝却听信了一些奸诈贪婪小人谗言，把硝烟后的林则徐辞去官位，贬为平民。
相反，不敢承担重任，既误人又害己，最终身败名裂的也同样存在。国贼琦善在帝国主义侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的摆出一副哈巴狗的嘴脸，这丧权辱国的卖国贼在帝国主义侵略者面前丧失的不仅是个人的尊严，而且是民族的尊严。正因为这些卖国贼的存在，我们伟大的中华民族才会遭到侵略者的践踏、蹂躏。
在祖国的危急时刻，在人民面临着要走上罪恶的道路上时;在洋人得意洋洋地拿着白花花的银子不了一世的笑着时。林则徐爷爷用“冷水”泼了他们，让他们把所藏鸦片交出来，他的人品令人信仰;他的精神令人崇拜，他的壮举世人不会忘记!
现如今的我们虽然年纪小，说不起担当，但面对物质生活的诱惑、游戏成灾的现状，面对国外叫嚣的反华势力。我号召全体少先队员们，应该担负起净化精神的责任，应该挥舞起爱国的大旗，我相信，等我们成人时，定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒!
篇四：物质与精神高二作文
在腾飞的21世纪，在高速发展的今天，科学不断进步，物质与精神不断改善，社会呈现前所未有繁荣昌盛。然而，在繁荣的背后却存在一个大问题--安全。
在我们生活中，这样那样的事故频频发生：火灾、车祸、泥石流、地震等等。这一切伤及性命的事故都警醒着我们：珍爱生命，安全第一!
你是否看到过熊熊的烈焰像疯狂的火舌夹杂着烟尘在屋内乱窜呢?是否看见喝醉酒的人凭借所谓酒劲将车速开到最快，在红灯高悬、测速器狂闪的公路上，醉熏熏的邪笑着，由魔鬼引向地狱呢?
当我们在安静的教室中听课时，安全意识在我们的脑海里荡然无存，体会不到安全的重要性，然而世界上每分每秒都有人意外死亡。季节可以替换，而生命的逝去就如一江春水向东流--一去不返了。
为什么只有在事故发生后才去修正?为何不防患于未然呢?
有人说：“祸患在警惕中远离你，悲剧在麻痹中亲近你。”安全是伴着你的良师益友，事故在你打盹的时候偷袭你。虽然一些人在嘴上说说要注意安全，脚下早就迈出“安全界限”。脱离安全不就等于水中月，镜中花吗?
人最宝贵的是生命。生命对每个人来说，只有一次。我们来到这个世界上，注定要肩负许多责任义务。我们荣辱生死并非为了自己，更是为了把我们养大的父母。为了不给亲人留下痛苦，为了不给自己生命留下遗憾，所以我们一定要珍惜生命，把安全放在第一位。
清风是夏日的向往，蓝天是雄鹰的向往，春风是寒冬的向往，丰硕是金秋的向往，而安全正是生活的向往。同学们，我们将是家中的顶梁柱，将是社会的擎天柱，是未来的寄托，所以请珍爱自己的生命吧!
今年初，我父亲的一个朋友去KTV参加生日聚会到晚上11点多，由于酒驾发生交通事故，他还想逃逸，但因伤势太重没有跑掉，只好接受刑事处罚。虽没有伤及性命，却赔了不少钱。酒驾真是伤人又伤己!
有些人玩得就是疯狂，哪想过危险在向你靠近呢!请牢记，生命只有珍爱才长久，生命只因珍爱才炫丽!
让我们共同呼吁：遵章守纪，珍爱生命，远离危险!
篇五：物质与精神高二作文
现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头，新年时能吃上肉包子。许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有什么不快乐的？真是不知足！”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了，但对于我们呢？也有的家长会给不少钱孩子，让他们自己“独立”，对孩子很少过问。现在，亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求，转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。于是，许多对自己失去自信心的孩子走进了网吧，希望通过游戏找到自己出人头地的一面；于是，没人安慰的孩子找了自认为是的男（女）朋友，希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰；于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐；于是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给，而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了！
篇六：物质与精神高二作文
人，只有一次生命。生命对有的人来说，只是一个气球，破了就让它破了吧;可是对另一些人来说，生命是一朵盛开的花儿，是一朵千万不能凋谢的花儿。
爸爸妈妈最大的心愿是什么?是你高高兴兴地去上学，平平安安地回家来。可有的人却要让父母操心，着急，甚至崩溃。有的人会说：“闯个红灯算什么!在马路上写作业算什么!在路上玩捉迷藏，玩游戏算什么!”可是，谁也没想到，自己一时间的决定会造成严重的后果。
有一次上学时，我走在路上，正准备要过斑马线时，看见有一辆车“嗖”的一声，从左边开来，这时已经禁止左转了。可这位司机不听红绿灯的话，一溜烟就冲了出来，差点撞上一名小学生，还好那位哥哥及时停下脚步。如果这位哥哥没有停下面是继续向前跑的话，就可能造成车祸。
还有一次，我和爸爸妈妈还有弟弟一起去鼓浪屿游玩，在坐船时，有两个小孩，看上去像是幼儿园大班的小朋友吧，他们其中的一个人抱着另一个小朋友，上面那被抱着的小孩子一手扶着栏杆，一手在空中挥舞，我看得手心冒汗，全身发拦，在一旁着急。还好大人及时发现。不然，他们两个就有可能丧命于大海。
这些事情都是发生在我们身边的一些事，这些事中都含有安全隐患。我们要注意安全，让父母放心。
生命是一朵花儿不能凋谢;生命是一个气球不能破碎;生命是一棵小草，不能枯死;生命是一个玻璃瓶，千万不能摔碎。让我们一起记住“珍爱生命，安全第一”这句话吧。
篇七：物质与精神高二作文
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？
篇八：物质与精神高二作文
每个人都是一座孤岛，静默的伫立于一片汪洋之中，等一个人乘一叶扁舟漂洋过海的来叩响那扇心房。
而那一叶扁舟名为交流。
我身边就有很典型的两个例子：一个是我堂姐，一个是我表妹。
从我记事起，堂姐就是一个很有主见也很强势的人。她的成绩很好，也很善于表达自己的想法。但就是这样一个任谁都会觉得她出生于一个和睦美满家庭的女生，父母却在她很小的时候离婚了。但即使是离婚，父母对她的爱却是分毫未少，所以她的个人意识、独立思想都非常强烈。印象最深的是有一次政治老师问了他们一个问题：“人应该满足，还是不满足?”她听了老师的答案后并不满意，于是将问题带回家问她爸爸，我当天在她家蹭饭，恰好在场。堂姐提出这个问题后，叔叔沉思片刻，给了她一个这样的答案：“如果你是和你身边的同学比你的物质生活，比衣食住行，我觉得你应该满足，因为我们家在物质条件上已经比很多人的家庭要好了;但如果你是和你自己相比，比你的自身能力，比你的素质修养，你应该不满足。”这一番话，让身为“旁听生”的我都觉得受益匪浅，更别提堂姐了。
而我的表妹同样是父母离异，情形则大相径庭。她是一个非常软弱且少有主见的人，总是畏畏缩缩的样子。每一次问她“你想吃什么”时，她都不说话，或者只是答一句“随便”，几乎从来都不敢表达她自己的想法。这种情况现在已经好了不少，但她仍有些自卑。而我的舅舅也同样是一个内向的、不善交际的人，且我的表妹常年同我的外婆也就是她的奶奶生活在一起。并不是说我的外婆怎么了，而是年龄差距太大，代沟也很大，找不到共同话语，渐渐的也就变得不喜与人交流了。
如果我们将时间往前推，一直到一切都还没有开始的时候，她们的起点是一样的。那是什么导致了她们的不同呢?我的答案是交流。
父母引导在一个人的成长过程中，有如树在开枝散叶时的阳光和雨露，而与孩子之间平等自由的交流沟通则犹如云层，有了这个，才有阳光雨露的降临。
中国似乎向来信奉“严父慈母”，讲究上下尊卑，父亲母亲就应该高高在上，给孩子一个遥不可及的影像。但这样，真的是对的吗?
鲁迅先生曾说过：“向来如此，就是对的吗?”有的时候，“慈父慈母”可能会在教育孩子的方面有更大的成效。
而这一点在外出打工的父母身上可能会有更大的成效。
站在一个孩子的角度去看父母长期不在家的这件事，我可以理解父母出去打工挣钱养家，但不能理解父母长期不同我联系。如果父母可以定期与我们联系，哪怕只有几分钟，哪怕只有家常琐事可以说，也会让我们满足。通讯工具的交流也许没法替代身侧的陪伴，但它给人带来的精神上的慰藉却不可小视。
只要人可以在精神上拥有爱，就永远拥有一个和睦美满的家，就永远不会只是汪洋大海中的一座濒绝孤岛。