冬至的作文 (一)
为了能包上这顿有梦的冬至饺子，放学后我扛着一捆希望向家园一路飞奔。
与其说向家园飞奔，倒不如说我急于与冬至拥抱。在喜悦的瞬间，难免有一丝忧伤。小时候吃母亲的饺子是一种享受。每年的冬至，母亲都由着我的性子，细致地为我包素馅饺子。在饺子上，母亲从没有应付过我。最后一次吃母亲的饺子，是去年春节回200多公里外的母亲家。低着头吃着母亲包的饺子，吃着吃着，总感觉到哪里不对劲儿。细细一品，原来是饺子馅儿不如原来精细了。刚想说出来，抬头却被见母亲正慈爱地打量着自己。我心一颤，详装津津有味的样子，继续吃着。母亲显得很苍老，却依旧不失一种期待。看我喜欢吃她包的饺子，母亲一定很知足。想到这，我掩饰着心中的不安，哽咽地说了一声：“妈，明年春节等我回来时，我来帮你剁饺子馅儿。”可是，当我再想吃母亲包的饺子，她已永远地离开了这个世界。
风在我耳边掠过，鸟儿在我身后惊鸣。我失去了母亲，让我在漫长的跋涉中多了一份撕心裂肺的疼痛。母亲不在了，我包饺子的梦少了许多快乐。为了不使自己失魂落魄，为了能坚强地度过母亲辞世后的第一个春节，我尽量埋藏着心中的伤痛，坚持不让泪水流出来，默默地陪着妻子和面、擀皮，提前细心地包着这顿神圣的饺子，这顿饱含我与妻子、儿子对未来所持有的憧憬和美梦的迎春饺子。为了新春的到来，我在岁月的山梁上，我翻来覆去，一路风尘。我知道，母亲走后，我心力憔悴，精神疲惫不堪。在就要拥抱新春的一瞬间，已步入中年的我，还有什么需要再回首的呢？如果说有，那么除了记忆，我想，就是这顿使我振作起来、增添信心的新春饺子。
妻子说，她只喜欢一年中包的这一顿饺子。我说，那我就陪你包吧。为了这顿不可或缺的岁月之宴，我打起精神，和妻子一起提前准备起来。我知道，与新春相约，没有这顿美好的饺子，是难以想象的。我也知道，为了包好这顿饺子，在母亲去世后，我的身心已经修养200多天。为了这顿饺子，我翻散了一本台历，早晚洗了两次脸，在心中酝酿了上中下三种品尝方案，备好了春夏秋冬四套衣衫。我寄希望于自己在新春的脚步声临近时成为一个坚强的旅者，在一浪高过一浪的追忆中，把自己武装成一个坚毅的精神巨人。我和妻子不怕累，起早贪黑，精心准备，细致安排，我们希望这顿有梦的饺子在母亲辞世后，给我们带来一丝吉祥。我问妻子，包饺子时你想到了什么？是期盼还是怀旧？是云，是月，还是光阴中的每一束芬芳？妻子说，包饺子时心中就多了许多梦。
为了实现一次圆满，在赶往新春的途程上，我学会了浅吟低唱，学会了拥抱与飞奔。我知道，即使我把脚步放慢下来，新春的日子还是会离我越来越近的。越是这样，我越发感到有些紧张。一年又一年，一页又一页，我除了多掉下几根头发外，多添几丝疲惫外，还会丢下许多难忘的时光。我知道自己为何喜欢期盼？倘若心中没有梦，我不会执着得义无反顾的。文字始终提醒着自己，每一次醒来，梦都很潮湿。晨钟、鸡鸣、薄雾、阳光，瑞雪、楼宇、街道、时尚，我就这样在一次次的匆忙中清点着，似乎很多，似乎要我遗落下什么。我知道，自己就像一个猎人，在趟过流失的河流后依然不会放弃原有的猎物。虽然猎物只是一种飘忽不定的虚幻，但为了让梦不流失不冰冷，我依然执着地追赶着。即使有些跌跌撞撞，有些步履蹒跚，但我不踟蹰，更不彷徨。
冬至的作文 (二)
12月21日就是冬至了，冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺！但其实，冬至吃饺子也有一段古老的历史！
饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”饺子多用面皮包馅水煮而成。
相传河南人张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景的.药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。
张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
张仲景距今已近1800年，但他“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食。虽然常常吃饺子，但莫过于冬至和除夕这两顿饺子吃得最惬意和温馨，一方面是传统节日别有意味，另一方面是家人团聚，格外亲切热闹。
现如今，饺子的做法也很多，虽不为治病吃饺子，但仍然要健康吃饺子，专家讲，从营养学角度来讲，制作饺子皮时不妨在精粉中适量加入高粱面、燕麦面等杂面，营养更丰富，口感也更好，尤其适合糖尿病患者食用。如今很多饭店在饺子皮中加入菠菜汁、胡萝卜汁或者西红柿汁，色泽鲜艳、营养丰富。
冬至，是中国农历二十四节气中的一个，也是中国人的一个传统节日。
冬至的作文 (三)
早上七点了，暗蓝的苍穹只隐隐露出一线鱼肚白。新月如眉，遥挂在疏桐上。
天亮得格外晚，这也难怪，今天是个特别的节气——冬至。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”，早在二千五百多年前的春秋时代，我国已通过土圭(最古老的计时仪器)来观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在公历12月21日或22日。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长，黑夜会慢慢变短。
冬至为“进九”之始，但还不是最冷的时候，一年中最寒冷的时间是翌年1月8日—1月18日交节。民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
在古代人们认为冬至：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”，是吉日，值得庆贺。
从周代起就有相关的祭祀活动。《周礼·春官》记载：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书·礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。唐宋时，以冬至和岁首并重。
南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，还相互投刺祝贺。
入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒(“酒”与“九”谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
在民间广泛流传着‘冬至大如年’的说法。据清人笔记《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“混沌”与“馄饨”谐音，故民间将吃馄饨引申为，开辟天地，打破混沌。相隔百年，老北京冬至的饮食习俗已不同清代，倒有这样的俗语“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。”每逢冬至，家人聚在一起包饺子，团团圆圆，其乐融融。
在冬至节令吃食方面，南北方也有所不同。江南是鱼米之乡，盛产稻米，而苏州人则用糖、肉、菜、果、豇豆、萝卜丝等作馅，用糯米粉包成团，称作“冬至团”，馈赠亲友。也有在早餐全家聚食的，取其团圆之意。苏州还有在冬至吃馄饨以纪念西子的民俗。苏北人在冬至是要吃汤圆的。
从中医养生方面看，在冬至前后做冬至灸(又称三九灸)，可调理身体治未病，对呼吸系统疾病，如哮喘、慢性支气管炎、过敏性鼻炎，以及“阳虚型”疾病，如膝关性关节炎、老寒腿、虚寒型胃痛、慢性腹泻、腰痛等都有预防和治疗作用。冬至灸是灸疗和“时间疗法”相结合的一种中医特色保健方法，冬至前后是最佳时间。
冬至这一天北半球黑夜最长，之后白天慢慢变长，此时“阴极—阳生”，从这天开始，阴消阳长，阳气生发。冬至灸可顺应自然界阳升之气，天人合一，激荡体内阳气，驱寒邪外出。从而达到强身健体、祛病延年的目的。这也是中医“治未病”预防保健思想的体现。冬至灸可适用于任何年龄段人群，其中又特别适合“阳虚”体质者。