篇一：重阳节的作文
金黄的树叶从树梢上飘落下来，在空中，像一只只展翅飞翔的蝴蝶一般，最后落到地面上。像是给大地铺上了一层厚厚的地毯，渐渐地秋天悄悄的到来了。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维的这首《九月九日忆山东兄弟》，表达的便是在重阳节的思乡之情。重阳节也和很多传统节日一样，也有着古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要他一出现家家就会有人病倒，甚至丧命。所以这一代的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，一场瘟疫夺走了青年恒景双亲的性命，他自己也差点因病丧命。
病愈之后，恒景辞别妻子和父老乡亲，决定出去拜师学艺，为民除害，除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，寻遍了各地的名师。终于打听到了在东方有一座古老的山，山中有一位法力无边的仙长。恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤的指引下终于找到了在山中的仙长，仙长被恒景的精神所感动，终于收留了恒景并曾与他一把宝剑教他降妖除魔。
在九月初九这天仙长给了恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，让恒景除掉瘟魔。恒景回到家乡，按照仙长的叮嘱，把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好除魔的准备。中午，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，刚到山下便闻到茱萸花香和菊花酒的酒气，便戛然止步。这时恒景手持宝剑冲向瘟魔，不出几个回合便把瘟魔刺死于剑下。后来人们把重阳节登山的风俗看作是免灾避祸的活动，而“双九”又是健康长寿的意思，所以重阳节才又被叫做老人节。
今天的重阳节，成为了敬老、爱老的节日。很多退休下岗的老人们在儿女们的陪伴下赏秋景、游山玩水，回到大自然的怀抱。祖辈们最需要的是我们这些小辈的关心呀！
篇二：重阳节的作文
一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。
这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭，我便和几位同学去观看风筝比赛。
有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰??最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦 !场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞??到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名??风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。
吃了午饭，就到我们学校的运动员大显身手的时候，登山活动开始了，只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌，做好预备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的小玲同学就要拿到红旗了，“哎呀”，真糟糕!她被石头绊倒了，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及了，红旗被五〈2〉班的同学夺走了。
这时，太阳渐渐地西下了，金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。
篇三：重阳节的作文
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但是无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的.年轻人知道自己父母的生日，但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节 “有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、 “贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。