清明节的作文 (篇1)
自打去到广东工作后，已有好些年没去祭拜我那可亲可爱的外婆了。今年终于如愿以偿地去祭拜了我思思念念的外婆，也算是了却了我的一桩心事。想起外婆，往事一幕幕，便有如放电影一样，浮现在我眼前，外婆的音容笑貌还是那么清晰、慈祥。
去外婆墓地的路上，记忆的闸门在刹那间随着思绪，飘飞到远去的时光隧道。外婆家门前的那颗葡萄树，电影院舞台上大舅那字正腔圆的京剧唱腔、小舅家阁楼上的小台灯，还有小河里那些憨憨笨笨的粘石鱼……一切的一切，都是那么的美好，那么的熟悉，让人忍不住嘴角上扬。
在我心里，无论多么贵而甜的葡萄都远不如外婆家的葡萄那么甜，那么好吃。每年夏天，我们一到外婆家，外婆就立马乐颠颠地端一张高凳子，踩在池塘里的葡萄架下，摘葡萄给我们吃。外婆家的葡萄树，那可是我们每年的念想与期盼。
那架绿绿的葡萄树，那一串串诱人的葡萄，都深深地刻印在我们的脑海，连同外婆为了能让我们有葡萄吃，每天都不辞辛劳、寸步不离地看守葡萄的那份深沉的爱，根深蒂固地盘据在我们的心头，永远都无法散去。
外公很早离开了人世，外婆一个人含辛茹苦地拉扯着三儿两女，既当妈又当爹，特别的不容易。生活，让外婆变得很强大。外婆那种不服输的个性和遇事不退缩的精神，令男人们都自叹不如。她不仅做事干净利落，而且很会规划生活，一个女人，独自带着五个嗷嗷待哺的孩子，能把日子过得比一般人家还要好，那是多么的不容易呀！
就在外婆刚把自家的日子经营得不愁温饱时，本家的哥嫂相继去世，留下了一对儿女，而条件最好的大哥却不肯收留，要把他们送给别人。外婆跑去和本家大哥求情，让他们收留那一对没有父母的孩子。本家大哥不但不肯收留侄子侄女，还拿话激外婆，外婆不忍心将自家的侄子侄女送给别人，一咬牙把他们也接回家来一同抚养。就这样，外婆一个人含辛茹苦地拉扯大了七个孩子。想想我们现在两个人养一对儿女，都觉得有点吃力，而外婆一个人却养大了七个孩子，其艰辛是可想而知的。
外婆只是一个目不识丁的、平凡的农村妇女，她用自己削瘦的双肩，柔弱的身躯，独自拉扯大了七个孩子。在孩子嗷嗷待脯的困难时期，外婆用坚毅为七个孩子撑起一片晴空。到了儿女成家立业，儿孙满堂时，却因不想让儿子们为难，不想让子孙们因她不愉快而选择了轻生，这成了大家心头的一个结，也是大家人生中一个永远无法弥补的遗憾。犹记得，外婆从我们家回去时，一步三回头地和妈妈说，“过两三天，等大孙女回学校后，我又来你这，到时，我们娘儿俩再一起做水牛花粑粑吃……”
外婆回家后，妈妈就开始准备糯米，想等外婆来时做粑粑给她吃，但是，却等来了外婆去世的噩耗。听闻外婆过世噩耗的那天，我还在学校上课，自打知道外婆过世后，就没办法再给孩子们上课，只好安排他们写作业，而我却躲在房间里偷偷地哭。好不容易挨到放学，立马就去外婆家，一路上想着外婆走了，眼泪就没停歇过。当踏进家门，看到外婆无声地躺在那里，眼泪就像断线的珠子，再也无法控制住，嚎啕大哭起来，心里的那份痛，顿时席卷了整个身心……
寸步不离地守了外婆整整三天，三天里，我没端过碗。很怕死人的我，在外婆的棺木前却没有一丁点的害怕，有的只是满满的难过与悲伤。好在那时有大姑在照应着我，我就像个孩子一样，一遍遍地问大姑，“外婆是不是不要我们了？我们是不是再也见不到外婆了？……”想起这些，禁不住泪水涟涟。那时，还有大姑在照应着我，而现在，大姑也已经归去……
窗外，细雨纷飞；屋内，我泪雨滂沱。思亲人，念亲人，然而，亲人们却再也听不见我的呼唤，看不见我的悲戚。远在天国的亲人们，你们还好吗？愿你们在天国，永远没有烦恼和痛苦！如果有下辈子，我们还做亲人；如果有下辈子，我们还要相聚！
清明节的作文 (篇2)
又是一年期清明时节，在这个特殊的日子里，身在异乡的游子禁不住总会想起记忆中那些熟悉且又模糊的身影。他们或许是你的亲人、爱人、朋友......或许仅仅只是在你生命中某个瞬间与你肩擦而过的陌路人，如今，转身已是天涯，别离成为永恒。此时此刻，我强迫自己不愿意再去想那些心碎的往事，不想再次勾勒起那份凄苦的记忆，可是，我却偏偏要这么固执，我忍不住会常常想起他们，想起曾经的某一个时间我们还聚在一起，想起曾经的点点滴滴。可是，不曾想你会散手离我而去。
随着清明节日的来临，这种哀思的情感会愈发浓烈。想想在这个季节，家乡的天空早就已经是细雨缠绵，这如是诗人杜牧笔下描写的这般景象一样“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这个季节，天气似乎也变的忧郁和沧桑起来，下几场绵绵细雨，浸湿了行人的衣物，也浸透了那一颗颗伤感怀旧的心。
认识我的人都说我是一个忧郁的人。我不喜欢追赶时髦、我更不喜欢人云亦云，多年来我一直都坚守着自己的内心，我喜欢真诚，生活中我尽可能的努力着用善心去对待身边的每一个人；我惜缘，我会珍惜每一次的相遇，尽管有些错过的缘分，可我依旧是很欢喜；我会因为遇见而情绪激动，我不善于言谈，所以在遇见志趣相投的缘时我会变得罗嗦起来，能和自己聊的来的人谈心这是一件多么幸福的事。这是我早已适应了的普通生活。不知道为什么，我就是克制不了自己的情绪。也许，在同龄人的眼里我就是一个与他们格格不入的人。我是一个怀旧的人，总喜欢在一个人的时候拾起曾经的点点滴滴，想着过去的往事，想着曾经美好的瞬间，想着那些逝去的亲人、朋友还有兄弟。想着的一瞬间，泪水就打湿了脸颊。
我不是一个柔弱的人。可是现实是残酷的，面对亲人的别离，我再也不能若无其事的说“我没事”。有时候，人需要的是真诚的表达，而不是用一副表面看似无动于衷的态度来掩饰真实的自己。这是不幸的事，这也是我最不想成为的一种人。
又到清明时节，浓浓的愁绪，再也无法掩饰此刻悲恸的心情，思念的情结被再一次狠狠的打开。身在异乡，每每在这夜深人静时分，独孤的守在窗台旁，目视着遥远的前方，心开始变得躁动起来。黑夜里，突然会有一种想失声痛哭的感觉，可我还是不得不压抑着自己的情绪。因为我知道我不能哭，我绝对不能哭泣，尽管人生会遇到许多的挫折，可是，只要活着我们就得向前看。困难是如影随形的，我们不可以认输，更不能自甘堕落。
还记得我曾经最好的兄弟，他和我年纪相仿，是病魔夺去了他年轻宝贵的生命，他的父母遭受白发人送黑发人的痛苦。病魔夺走了一个好儿子，我失去了一个好兄弟。每每想起他，我的心总是涩涩的发苦，我知道，我们已经永远的失去他了，可我还是不愿意接受这个事实。少年的时光是美好的，可是，对他来说却是不幸的。
在我小的时候，爷爷和奶奶相继离开我，那时候对于这种别离还不是很理解，渐渐的长大了，懂事了。就怕身边的亲人和朋友会离开自己，事实就是这样，怕什么偏偏就来什么，在我14岁的时候我的父亲，他也离开了我，我知道他不是故意的，病魔也夺走了父亲的生命。那一刻，我彻底的懵了，我不相信我好好的父亲怎么突然间就没了，我难以释怀，我怪我自己，我怨恨我自己，曾经我还和您顶过嘴，让您为我操碎了心，可我还当那是理所应该当的事。过了这么久，如今，我想起来，我还是无法释怀，我无法原谅那个时候的自己，我太不懂得好好珍惜了，我心痛、心真的很痛、很痛......
在众人的眼里，人生是美好的，可是，不知道为什么，在我的记忆里美好谈不上，有的只是苦楚和满腹的心酸，也许，我不该这样，很多人也都劝过我，可我还是无法释怀。就像人生总有许多的遇见，那些驻足了却又离开了的、那些遇见了又错过的、那些与你只能相识却不能相守的缘分，终究是与你无缘。
又是一年清明来临，千里之外，流浪的人儿唯有将满腹的哀思深埋心底......
清明节的作文 (篇3)
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个?我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫，或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲，估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么?
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这?这就是孝心啊!人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊!”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃!我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去!
清明节的作文 (篇4)
想出去走走很久了。
只因想摆脱这城市的樊篱，这一成不变的生活，这灰霾的天空。想体验那种背起背包，融入自然，亲近山水，大口呼吸新鲜空气的感受。于是找到了“非常道户外”，开始了第一次的徒步之旅。
时值三月，油菜花开，向着婺源，出发！
第一站：江岭。早上到达江岭，大堵车，二话不说，一行人下车前进，谁让我们是驴友呢，关键时候还得靠两条腿。进入村口，先是满园菜花，扑鼻生香，沁人心脾，成群彩蝶和蜜蜂，绕着油菜花盘旋飞舞。远远看去，漫山遍野、层层叠叠的油菜花强烈冲击着我们的视觉，人群马上兴奋起来。
上到半山，沿着小水库的引水渠缓步慢行。一座小石拱桥横架渠上，桥头数枝桃花横伸出来，桥下水流清澈，展现的是一幅绝妙的图画，吸引不少女孩在这里留影。
继续往下，穿行在乡村田野的小路上。大概是开展油菜花旅游后，小路均由青石板铺就，方便了游客。油菜花美在成片生长，一颗、一处油菜花确实是很普通的，几片绿叶衬托一朵小小的黄花，绝不能与牡丹争艳，与兰花比雅。就像一个士兵不能进行一场战争，但千军万马、铁甲洪流，那就具有压倒一切的气势！从半山上看去，万亩绽放的'油菜花，一层层，一朵朵，灿若彩霞，艳美似锦的绵延于远山。蓝天白云下，层层梯田，油菜花象黄色织染的条纹土布晾在山坡上，在阳光下闪烁，蔚为壮观，从山脚往山腰依次展开，融入湛蓝的天际之间。
穿行在油菜花丛，留连于花的海洋中，你会惊叹造物主的神奇。花田间充满了少男少女的欢声笑语，人与花争艳，花因人而娇，许多爱美女性头戴着花环，纷纷在花田里留下了美丽的倩影。
我们开始冲顶，向第一观景平台出发。经过垭口，从合抱的古香樟树下穿过，看到用稻草扎成的“最美江岭”四个大字。一口气登到山顶，俯瞰江岭，让我们看到了一幅幅水墨画般的江南美景，粉墙黛瓦掩藏其中，呈现出山水相映、遍地流金的独特美景，真是美不胜收。
第二站：庆源。小桥、流水、人家，夕阳西下时我们进入庆源。这是一个典型的南方小镇，一条小溪穿村而过，两旁是错落有致的民居，依山就势，构思精巧，自然得体。马头墙、小青瓦、灰白墙体，色彩变幻无穷，自然和谐。墙头几枝桃花，院内一丛修竹，在不经意间，独具匠心。古宅石雕、木雕、砖雕融为一体，造型丰富，韵律优美。
村口正有一群摄影爱好者在拍摄，模特身着传统服装，那境，那人，让我们似乎一下子穿越到民国。溪边小路上，有两个画家支起画架在绘画，期望他们能妙笔生花。
晚上，喧闹的小村开始安静下来了，巷子里的小酒吧却开始了夜的狂欢。酒吧的红灯笼亮起来了，美酒流水一般上来，行走了一天的旅人们开始在这里放松自己，抛开一切，卸下面具，这里没有城里小酒吧的安静，只有众声喧闹。
第三站：前往晓起的路上。迎着早晨清凉的风，让人神清气爽，心情大好。我们一行人穿行在丛林中，一路上前呼后应，不由想起《西游记》中的一句台词：“大王派我来巡山”，自己就是那小妖。有人欢声说，要把这里富含负氧离子的洁净空气灌装带回去。是呀，山野和城市是完全不同的体验。城市里的公园也很美，假山流水，怪石嶙峋，亭台楼阁，漂亮的花草，曲径通幽，但那是把美的东西集中起来展现在人们眼前。而在大自然中，美要去发现，要用心去感受。这个季节山花烂漫，树叶嫩绿，各种昆虫也活跃起来了，我们可以看到生命的勃发。行走在山顶小道，脚下踩着松软的枯枝败叶，放眼望去，对面的群山尽收眼底，真有一览众山小的感觉，胸中平添了豪迈之气。路边有不少墓碑，和别的地方不同，这里大概是依山挖穴，所以只见墓碑不见坟茔。不由得感叹，人生苦短，每个人都来自自然，归于尘土，所以活着，过程应该力求精彩。下山途中，清流潺潺，大片的茶园，几户农家，炊烟袅袅，鸡犬之声相闻，老农牵牛从田间走来，仿佛时光倒流。
婺源归来，犹在梦中。
清明节的作文 (篇5)
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是杜牧写的清明时特有的景象。春天又是新的开始，万物皆生，空气中弥漫着夏的气息。清明节年复一年，寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福，也是我们国家的传统节日，每逢这个时节，游子们都充满了对故乡的眷恋和对家人的思念，有何尝不是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”哥哥们也千里迢迢回到家来，为祖先献上一份诚心。而我们的清明节也如往年一样是一个登山之旅。
早上，爸爸妈妈，伯伯们早已准备好的大包小包的祭祀品和干粮放满了一车。几辆车开上了咱的老家——宝石，那里可是一个有山有水、风光秀丽的好地方，那里大石头广布，虽然也很普通，但身临其境，你便快乐似神仙呀！一路上，爸爸跟我们说；“以前这里一个寨子的人亲如一家，几户人一个厅吃饭，一起生活，一起劳作，后来才盖了现在还算完整的小瓦房，大家富裕点了，才搬出去的，我们可是在这土生土长的啊！”我想爸爸、伯伯他们更能感慨这种“物是人非”的心境吧！
回到了老家，看到了那件旧瓦房，看到了那棵小时记忆中的小杨桃树现在变得魁梧了。等到大人们忙好分祭祀品，安排了几个人一个地方，咱们便兴致勃勃的拎了几袋东西，还扛了一个大锄头，跟着伯伯一起。说我们那时还真聪明，“我记得路，小的们跟我走，走嘞。没错，这条路走。”走了大半天，哥哥在后头喊到；“一群小家伙，你们往哪里走？”“天啊，走错了，谁也不怪，就怪那几个石头长的一个样，真是唬弄人！”前面一段路还是田间小路，后面到了爬山环节，可让人胆战又心惊，根本无路可走，只能用工具开辟道路，哪里都是滑溜溜的，稍不走稳，就一屁股坐着，来个溜滑板！真是一夫当关，万夫莫开呀！一番番曲折终于上到了，找着了墓地，上到气喘吁吁，还有一些心有余悸！弄得一身狼狈，我想，祖辈们看到我们这么有诚意一定很高兴吧，接着休息一会儿，我们不堪重负，便也学着大人们兴高采烈的把那些长得密密麻麻的野草来个一扫而光，虽然很吃力，但看着大伙们一起也来劲儿，大家分工合作，你割，我锄，他拔，这样也就加快了速度，一下子，就敞亮多了，墓碑有的也很旧，只是一些黑石头围成的，大伯说；“这已经有200多年了，相隔几十代，是清朝时的祖先。”哇！好遥远哦！可见一切事物都随岁月的变迁而变化着。还有那，那是爷爷奶奶的墓地，妈妈和伯母们又在一起诉说着爷爷奶奶生前的陈事，也许那就是情感的交接，他们的思想品质都在世代相传，那又是一种多么伟大的传承精神，他们同样是一个父亲母亲，而最后他们永远也不忘留下给儿孙们一个坚定的信念和一个优良的品行。听着听着，好像看到了未曾谋面的慈祥的爷爷奶奶，他们欣慰地笑着，他们看到我们今天幸福生活而笑，看到我们健康快乐而笑……
接着就开始祭拜，摆满了三牲、水果、?食、茶酒等，然后点燃香火，没人手拿三支香一齐跪拜。此时，一切都好像变得庄严起来，我心中怀着深深地祝福和敬意敬上了三鞠躬，同样我也热切的祈求老祖辈们保佑我们每一个人都健康快乐的生活。然后是烧纸钱，我们不胜其烦，小家伙们都可喜欢这个了，每个人手上都能分到阴币，放进火堆里，燃起了炎炎的烈火，随着丛丛山风，灰烬也飘扬于空中，越飞越高，也许他会把我们心中一切的祝福和哀思都捎给祖辈们。
最后，我们托着疲惫的身心迎着山中悦耳的鸟鸣，带着暖暖的心意踏上了回家的路程。
清明节的作文 (篇6)
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。