第1篇：重阳节的作文
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。
愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物与整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人与被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化；而希望这一次，不会仅仅流于形式。
第2篇：重阳节的作文
（农历九月初八）晨炼归来，老伴告知有未接电话，打开看是机关办公室法兵同志打来的，想必有事，当即回复。法兵说通知我参加重阳节活动，八点半机关集中。我既高兴又感慨，岁月荏苒，弹指一挥间，我从曾经的全省年龄最小的民革党员跃升为年已花甲的老同志了。
早餐后，匆匆赶往机关。大家陆续到来，上车出发。一路上彼此嘘寒问暖。熟悉的面孔，熟悉的声音，十分亲热。曾经的小夏今天的文秀大姐，皓首银丝，依然文秀；华娟大姐精神矍铄，言谈举止，铿锵有力，永远是东方不败；先和兄皈心佛门，有叙不完的的故事：在美国置地、垂钓，挽救衰落的帝国主义于水深火热之中；大成书记术后身体恢复得不错，嫂子约法，远离烟酒（后来午餐时看着酒馋馋的，但嫂子教诲牢记心头，只小酌一杯）；大光兄乔迁经开区，远离市中心的喧嚣，每日呼吸新鲜空气，开心有加；中和先生一言不发，锁目沉思，好像在思考刘铭传研究新课题；老秘国庆兄寡言持重，稳健依然；胡主委每日锻炼，从不间断，身体愈加康健。......
到了，传仓同志一声招呼，将大家从欢声笑语中唤起，鱼贯下车。映入眼帘的是一块刻有四季花海四个大字的巨石。几步就走进了花的海洋。虽是深秋，环顾四周却是繁花似锦，美不胜收。四季花海位于合肥市蜀山森林公园与董铺水库之间，共分为A、B、C、D四个地块，占地面积2944亩，分别冠以花之谷、花之林、花之野、花之泽，建成后分为城市花园区、康体休闲区、郊野公园区、湿地示范区。现在建成的是A地块，即四季花海城市花园，位于四季花海最南端，紧邻长江西路。城市花园囊括一溪、一带和八景点，即水岸花溪、花海广场、花山烂漫、玫瑰花廊、七彩花坡、金香盈岸、林下花语、紫色花镜、星花满林、杉林澜桥等。里面种有二月兰、矮牵牛、孔雀草、北美海棠、丛生紫薇、绣线菊、美女樱等数百种树木和花卉，真正是四季有花赏，月月有花香。四季花海名不虚传。
花海参观后，沿枫林路过野生动物园到望江西路转玉兰大道进入蜀山森林公园。蜀山森林公园又是另一番天地，林木葱茏，绿树成荫，鸟歌虫鸣。蜀山森林公园系大别山余脉，由火山喷发而成，海拔284米。园内动植物资源丰富，动物有灰喜鹊、啄木鸟、柳莺等。植物有杉木、火炬松、元竹、雪松等。山中有始建于唐朝贞观年间开福寺，是蜀僧慧满法师弘法之所。大蜀山山顶还有当年日军侵占合肥建的所谓纪念塔，昭示着日本军国主义的罪证。
走着，看着，聊着，不觉已是晌午。大家在雪霁山庄午餐，小憩片刻，返回。
我正式过的第一个重阳节愉快的结束了。
第3篇：重阳节的作文
重阳节习俗：赏菊菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。
宋代《东京楚华录》卷八九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。明代，在《陶庵梦忆》中记载有兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。”清代赏菊，如《燕京岁时记》九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。
至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。
桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉。
第4篇：重阳节的作文
星期一的时候，有个同学跟我说：“今天九月九日哦。”我这才想起今天是重阳节，我婉儿一笑说：“对哦，今天是重阳节。”
重阳节是一个非常古老的节日，因为《易经》中把数字“九”定为阳数，而九月九旺逢两个阳数相叠，所以成为“重阳。”重阳节染着菊花的香气，披着轻含的霜露，浸着烈的美酒，载着残阳中回味不尽的厚重心事。
放学后，我独自一人骑着自行车，在华灯初上的街道旁的林荫道穿梭。夜，很静，路边的灯光斜斜地织下来，细碎的穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。萧瑟的秋风吹过，空气中弥漫着一股秋的气息，惟独少了翻耕了的土地和到花的芳香。一片秋叶跳着像蝴蝶样绝美的舞蹈，将落在我的车篮里。我从车篮里拿出这片早落的黄叶，看着它心理觉得有点凄凉，不禁回想起往年的重阳。
以前重阳的时候，我，奶奶，奶奶等一家人都会去登山，累了就坐在路边的石头上休息一下，然后再继续未完的登山之旅。有时，我是在走不动了，就哭着要奶奶背我。即使上山的时候，我们觉得很辛苦，筋疲力尽；可当我们站在山顶饱览壮丽的山色时，顿时所有的辛苦都被抛诸脑后，感觉神清气爽。天上，山上，到处都是秋天的身影。空气中弥漫着一股秋的气息，我们的心情也如秋日的碧空一样空阔明朗。
不久，我们沐浴者秋风下山了，那时的野菊花漫山遍野睁开的烂漫。我下山的时候总要采上一大把，拿回家插在花瓶里。
碎碎重阳，今又重阳。而此时的我呢，却远离家乡，不能与奶奶奶奶一起登山采菊叻，一想到这里，严重不禁闪着晶莹的泪花。
我把手中那片刚才飞舞的落叶夹在书中，骑自行车迎着萧瑟的秋风回家了。
还没进门就问道一阵阵香味，推开门一看，爸爸妈妈做了好多菜。才各式各样，琳琅满目，我赶紧洗了手坐下来吃饭。吃饭的时候，妈妈还时不时帮我夹菜······从这些美味佳肴里我吃出的是亲情的温暖。
吃完饭，我趴在窗台上，仰望夜空，仰望月亮，仰望满天繁星，让它们寄托我对奶奶奶奶的思念，把它传达给家乡的奶奶奶奶。窗外，一阵萧瑟的秋风吹过，我再次拿出那片早落的黄叶，可我心里却暖烘烘的。以前的时光已经一去不返了，虽然空气中没有了翻耕了的土地和稻花的芳香，却仍浸透着秋的气息。黄叶落了，却化作“春泥”来养护其他的绿叶。我虽没能与奶奶一起登山采菊，却有爸爸妈妈陪伴着我。
让我们追慕陶渊明“采菊东篱下”的悠然，遥想李清照“帘卷西风时”的情怀，重读王维“每逢佳节倍思亲”的名句，让融融的诗意萦绕重阳。让重阳寄托我们深深的思念。
第5篇：重阳节的作文
到底是后秋了，天气是一天凉比一天，在这尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历日子中度着，就忘了传统节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真凉了时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着"人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳"，就忽然想起了原来奶奶生日到了。
记得前几年，和奶奶在一起时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气。人常说，家里老人健健康康硬硬朗朗，是儿女福，比啥都强。我相信。所以总是在重阳当天一直喜气洋洋，跟过年一样，奶奶也是一脸笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。
回想起来，高中三年一直是陪着奶奶度过。现在想来，那是她最开心日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假时候，回去看望她时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋那条巷子，那条我走来路。到真望见我了，便笑盈盈，在旁大婶大娘们羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数日子才盼回她孙子，尽管只是几天日子，但她依然喜欢，续续叨叨说着一年来对我思念，说着每次必说"老三篇"，说着一些我早已熟在心间故事。
现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，路过老巷去二叔家时候，却再也看不到她身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶笑脸了。去年带妻回老家过年时候，一家人喜气洋洋，就突然想起了她老人家，若大岁数，却终于没有看到她孙媳妇，我心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们日子会越来越好，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子高兴，但每每想起一家人团圆时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝顺她时候人已不在，每每看到街边老人就眼含热泪想起她时候，心里就一直不好受。这几年每次回去，我都偷偷到奶奶坟头痛痛快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟风俗。也是在这个时候，才真切感到了什么叫"子欲孝而亲不在"肝肠痛断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她思念却一直随着岁月渐增而更深了！
第6篇：重阳节的作文
看到报纸上一则新闻，年仅八岁的张小朋友获得最年幼的“孝星”的称号，与68岁的老爷爷坐在一起受奖。才8岁唉，帮着父母沏茶到水什么的，真的让我在感动之余很兴奋，一个念头油然而生。三岁8个月的彤彤，已经会在我下班的时候帮我拿拖鞋了，扫地，端水什么的也会了，是否能申请个吉尼斯世界大全什么的，个人荣誉什么的我们到不在乎，好歹也让她小小年纪为国争个光五的，多好啊。
说到敬老，是中华民族的传统美德。历史上，缺乏社会公共体制保障的农业国，生儿育女是为了养老，在我们看来是天经地义的事情。北京到20xx年，老年人口将翻倍。如今这种4+2+1的模式，如何让个体家庭承担敬老、爱老、养老的责任和义务，越来越成为人们无法回避的社会问题了。媒体与其关注这种不着调的、不可持续的面子工程，还不如聚焦于那些真正地为老人做实事的事件上。比如：现在在很多社区开办的老年食堂，深受欢迎。所以啊，我在祝贺老年人终于又恢复了自己的节日之际，也祝愿他们不仅仅是在重阳这一天才为大众舆论所关注。
谈起爱幼，那真是与老人的境况有着天壤之别。家里的关注就不必说了，经济的不景气使大家好象一下子从孩子的身上发现了新的经济增长点。凡是与孩子相关的一切衣、食、行、学、玩、乐都以实现经济效益为首要目标，难道真的要从小就培养孩子一切都向钱看吗?
全是一条虚头八脑的新闻给闹的，还是来点实在的。今天因为请不了假，所以没能应征李老师的招募，去和孩子们一起过重阳。回来根据大李老师博客的提示，试着问彤彤关于重阳的诗句，没想到她能脱口而出：白玉阶前菊蕊香，金杯仙酿赏重阳。层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
虽然诱导她描述白天在班上的活动没有成功，但还是知道重阳节是敬老人的节日，晚上分别给爷爷奶奶和姥姥打电话问候。
顺便检查了一下李老师布置的作业，全部完成得很好。歌曲、成语接龙、音乐表演等。成语接龙已经到四了：
三思而行、行之有效、笑逐言开、开卷有益、意在笔先、先睹为快、快马加鞭、鞭长莫及、急中生智、智勇双全
四海为家、家喻户晓、小题大做、坐失良机、积少成多、多多益善、善始善终、终身大事、视而不见、见多识广
别说我还真的不知道“终身大事”也是成语呢，孩子问起来该如何解释呢?
第7篇：重阳节的作文
秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重陽节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得......
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重陽节。
重陽节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重陽。九九重陽正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重陽节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。重陽节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重陽节定为老年人的'节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我的亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上......到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重陽节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重陽节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重陽节时，做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外
散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性*就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗？”奶奶疑惑地说：“哦......哦......哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节？”“更不是了，今天是重陽节，是你们的节日。”奶奶恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧！”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。我们看着清澈池水，饱览壮丽山色*，顿时感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重陽节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给奶奶过老年节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。奶奶笑了，像年轻了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。爽朗的笑声传遍了......
第8篇：重阳节的作文
随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。
重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。
“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头!”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕!”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题!”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!
我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。
我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇!我做的水果拼盘还真不错!我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好!”……
尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!
第9篇：重阳节的作文
重阳，得名因为重九。《易经》以九为阳。秦汉甚至更早，就有“踏秋”记录。而重阳节的形成，大概在春秋战国时期。踏秋日，就是九月初九。这是一个庆贺丰收的日子。到了唐代，以国家节日的方式固定。三月三的踏青，举家出动多有丽人。九月九日踏秋，有更多的思念。我们不清楚唐人如何过节，可是他们踏青踏秋，却都有记载。一幅“虢国夫人踏青图”，将杨玉环姐姐春天的自在雍容，留存至今。读王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们不但晓得他们踏秋要插茱萸于鬓间，还知道他们会登高。
登高为了避难。有研究者认为，重阳时节，大火星退位，其后是漫漫寒冬。重阳节庆，为的是恭送大火星宿。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，依据的就是“大火”出没。春秋两季的“禊”，都是指在水边举行的清除不祥的祭祀。不过，流传到今天的扬州，春天还有禊可以观赏，秋天只有登高了。虽然我们有全国最大的人工茱萸林，我却没有见过插茱萸的君子。
扬州没有山，到何处登高？没关系。汉字由秦始皇统一，以前的六国各有各的文字。为了交流便利，“音同意近”是理解汉字的一条途径。没有高山，我们将高买回来可好？于是，每年重阳节，吃重阳糕，扬州古风延续的证据。买糕，要的是高的含义。
重阳糕，香甜米糕。中国人的传统节日，物质的吃，满足的是精神的需。端午节的粽子，中秋节的月饼，是吃物又不是吃物。重阳糕同理。相比前两节，粽子可以自己包，中秋节扬州人自家不做月饼做烧饼。甜烧饼芝麻糖馅，咸烧饼萝卜丝肉馅，不算太难。唯有重阳糕，我以为难度挺大。自己做不了就买。那家重阳糕好吃？我晓得的一家，在广陵路邮局门前，小觉林斜对面的小巷处。那里长年累月有一个卖米糕的老太太。她家的米糕又香又糯。早些年很便宜，两块钱一袋。每每到重阳节，看不到她了。出摊就收摊，一抢而光。
去年、前年，我都不止一次在重阳那天去找她，结果一样，没找到。后来有人告诉我，南门街还有一家味道也好，找过去，人家早卖完了。官商也有，大麒麟阁的重阳糕，到了这一天，排着长长的队，耐心等待。假如运气好，买到刚刚生产出的重阳糕，正是太好吃了。如果是冷的，要回去稍稍蒸一蒸。火候过了，瘫成一团。火候不到，感觉出不来。所以，有了重阳糕，吃，也是艺术。现在各大超市都有得买，就是没有那么好吃。实在没办法，买回来应应景。
家有老人，重阳糕年年买年年吃。就像中秋节的月饼，节日必要的点缀。重阳节是老人节，儿孙辈恪尽孝道的日子。不过，重阳节的地位比不上清明，不放假。又要马儿好又要马儿不吃草，后辈很为难。一盒重阳糕，表表心意罢了。
今年有别于往年。老母身体不好，重阳糕更要吃，大大的吃。蒸得软软的重阳糕吃下去，等于攀上一座高山。登高寄啸，情怀舒畅。但愿老人们持螯赏菊，品味重阳。高高爽爽的深秋，丰硕健康。
糕，就是高！实在是高！
第10篇：重阳节的作文
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节的传说
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。